0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل وي الثاني (لما قام ملك وي بتعبئة الجيش)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 492

2026-07-12

44

+

-

20

قام الملك هوي، حاكم دولة وي بتجنيد الأهالي في جيش كثيف، وجعل على رأس القوات ولده الأمير «شن»، قائدًا عامًّا وأمره بالتوجُّه لقتال دولة تشي. وكان أن أحد الغرباء القادمين من خارج البلاد ذهب إلى الأستاذ «القون تسيلي»، وقال له: «ما الذي منعك من أن تنصح لسيدك «القون» بأن يهرع إلى زوجة الملك ويرفع صوته عاليًا بالبكاء (حتى يؤجِّج مشاعر اللوعة عندها، لعلَّها تمنع ولدها الأمير من السفر في تلك المهمة؟ فإذا تكللت المهمة بالنجاح وحيل بين الأمير والذهاب إلى القتال، كان ذلك منه صنيعًا ومعروفًا يذكر بالخير، أما إذا كانت الأخرى، فربما تقلد زمام الحكم وصار ملكًا فوق البلاد؛ فالأمير ما زال شابًّا حَدثًا، لا عهد له بالحرب والقتال بينما كان «تيانيان» — أمير جيش دولة تشي — قائدًا محنكًا ذا بأس وتجربة طويلة في ساحات الوغى، (هذا، في الوقت الذي كانت دولة تشي تستفيد من خبرة رجل بارز في فن الحرب؛ فقد كان سون تسي، خبيرًا أيضًا في أمور المعارك وفنونها [الإشارة الحقيقية، هنا — إلى سون بين — تلميذ سون تسي — وثاني أشهر رواد فن الحرب قديما!] ولا أظن أن النصر حليف سموه لو خرج إلى القتال، بل قد يسقط في الأسر إذا ما حلت به الهزيمة. فليسرع القون إلى جلالة الملك الأعظم وليتشبث برأيه عنده. فإذا ما أخذ جلالته بوجهة نظره، فسيصله الملك بكثير من سخائه وأفضاله، أما إذا مضى الشوط إلى آخره (ودخل الأمير بقواته ساحة الحرب … فهو خاسر لا محالة، وعندئذٍ، فلا بد أن القون سيحل محله أميرًا شرعيًّا [يخلف الملك على العرش وقت وفاته] ومعنى هذا أنه سيرتقي عرش البلاد ملكًا بكل صولجانه وهيبته في الغد القريب.»

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد