0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل تشو الثالث (لمَّا قام الملك هواي بإيفاد جاوجي)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 313 ــ 314

2026-06-25

53

+

-

20

قام الملك هواي حاكم تشو بإيفاد جاوجي إلى دولة تشين، وذلك للقيام بحملة دعاية سياسية تهدف إلى إقناع المسئولين هناك بتعيين تشانغي (في منصب بارز)، لكن القدر لم يمهل حاكم تشين (جلالة الملك هواي) الذي توفي في تلك الأثناء، فما كان من خليفته على العرش (الملك أو) إلا أن قام بطرد تشانغي من البلاد، ومن ثم فقد تحرك ملك تشو على الفور وقام من جانبه بإلقاء القبض على جاوجي في محاولة منه للتودُّد إلى دولة تشي، وقد حاول «هوان سان» أن يخرج جاوجي من تلك الأزمة بأن ذهب مباشرةً إلى ملك تشو، وقال له: «تعرف جلالتك أن التحالف بين الدول الثلاث: تشين، وهان، ووي، لم ينجح بعد، ويرجع ذلك إلى حجم السلطة التي يملكها تشانغي في تصريف الأمور بدولة تشين ثم إن علاقته وثيقة جدًّا بذلك المدعو جاوجي، فلئن كان الملك هواي قد تُوفِّي وقام مكانه الملك أو، وتم طرد تشانغي؛ فلا بد أن نفوذ كلٍّ من كانماو، وكونسون هاو سيبلغ شأوًا كبيرًا، ولك أن تعرف أن علاقة كانماو بدولة «وي» قوية جدًّا، وكذلك فإن صلة كونسون هاو بدولة هان متينة للغاية، وإذا عرفنا أيضًا أن علاقة هذين الرجلين ﺑ «جاوجي» بالغة السوء، فلا بدَّ أنهما سيقترحان على دولة تشين التحالف مع كلٍّ من وي وهان، وإذا كانت هاتان الدولتان تُعظمان شأن تشانغي (في وقتٍ ما من الأوقات)؛ فلأنه كان الرجل الذي يقبض على زمام السلطة الفعلية في تشين، بل كان جاوجي يُعظم شأنه أيضًا، ويُبجِّله كل التبجيل معتمدًا على قوة دولة تشو؛ وبالنظر إلى ذلك كله وإلى ما نراه اليوم ماثلًا أمامنا؛ إذ نجد تشانغي مطرودًا من تشين وجاوجي تحت الاعتقال، فلا بد أن كلًّا من هان ووي ستسعيان إلى توثيق علاقتهما ﺑ كانماو وكونسون هاو، إذا ما بَدَا لهما أن تستميلا «تشين» لمؤازرتهما، ولا بد أن هذين الرجلَين سيحثان هان ووي على مهاجمة دولة تشو، تحقيرًا واستصغارًا لشأن تشانغي، وهو ما يعرض مصير مدينة «فان» للخطر الشديد، وأرى يا مولاي أن من الأفضل إعادة الاعتبار إلى جاوجي وتمكينه من سلطاته السابقة، مما سيدفع بدولتي وي، وهان إلى تنصيب تشانغي في أهم المواقع الوظيفية، وهكذا يتمكن، في موقعه الجديد، من مهاجمة تشين، معتمدًا على قوة تشو وقوة منصبه ونفوذه في وي. وعندما تقلع دولة وي عن أي نشاط للتحالف مع تشين، فلا بد من أن دولة هان (هي الأخرى) ستمتنع عن أن تكون مجرد ذيل تابع ﻟ «تشين» وهنالك تزول سحابات الخطر المنعقدة فوق مدينة «فان»».

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد