كانت العمامة عند العرب لباساً محترماً ومعظّماً يلبسه أشرافهم وكبارهم، وهي بمنزلة التاج الذي كان ملوك الفرس يضعونه على رؤوسهم.

أخرج مجد الدين بن الأثير الجزريّ في حديث قُتَادة أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ.

ثمّ قال في شرحها: التيجان جمع تاج، وهو ما يصاغ للملوك من الذهب والجواهر. [ومعناه أن تقول‏]: وقَدْ تَوَّجْتُهُ إذا ألبَسْتَهُ التاج أراد [رسول الله‏] أنّ العمائم للعرب بمنزلة التيجان للملوك، لأنّهم أكثر ما يكونون في البوادي مكشوفي الرءوس أو بالقلانس، والعمائم فيهم‏ قليلة.[1]

وذكر السيوطيّ في «الجامع الصغير» أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ، فَإذَا وَضَعُوا العَمَائِمَ وَضَعُوا عِزَّهُمْ‏.[2] وروى السيوطيّ هذا الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام، وعدّه حديثاً صحيحاً.

وقال عبد الرءوف المناويّ في حاشية «الجامع الصغير» إنّ رسول الله قال: العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ، إذَا وَضَعُوهَا وَضَعَ اللهُ عِزَّهُمْ‏.[3]

وقال الزبيديّ في «تاج العروس»: التاج: الإكْليل، والفضّة، والعمامة، والأخير على التشبيه، وجمعه تيجان وأتواج. والعرب تسمّي العمامة: التاج. ثمّ ذكر حديث رسول الله، ونقل ما أوردناه هنا عن الجزريّ في «النهاية». ثمّ قال: وتَوَّجَهُ، أي: سَوَّدَهُ وعَمَّمَهُ.[4]

وقال الزبيديّ أيضاً في مادّة عَمَمَ: والعِمامة بالكسر المغفر والبيضة،[5] يكنى بها عنهما. قال شيخنا: وضبطه بعض شرّاح كتاب «الشمائل» بالفتح أيضاً، وهو غلط. والأصل فيها ما يلفّ على الرأس. والجمع عَمَائم، وعمام بالكسر. إلى أن قال: ومن المجاز عُمِّمَ بالضمّ، أي: سُوِّدَ، لأنّ تيجان العرب العمائم. فكلما قيل في العجم: توّج من التاج، قيل في العرب: عُمِّمِ. قال الشاعر: وفِيهِمْ إذْ عَمَّمَ المُعَمِّم.

وكانوا إذا سوّدوا رجلًا، عمّموه عِمَامَة حَمْرَاء، وكانت الفُرس تتوّج ملوكها، فيقال له: مُتَوَّج، كما قالت العرب: مُعَمَّم. وعَمَّمَ رَأسَهُ: لُفَّت عليه العمامة مثل عُمَّ بالضمّ.[6]

وقال الشَّبْلَنجِيّ: من ألقاب رسول الله صلّى الله عليه وآله: صاحب التاج. والمراد من التاج: العمامة، لأنّه كما ورد في الحديث: العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ‏.[7]

[1]  «النهاية» مادّة تَوَجَ، ج 1، ص 199.

[2]  «الجامع الصغير» ج 2، ص 70، الطبعة الرابعة؛ و«كنز العمّال» ج 19، ص 222.

[3]  «كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق» المطبوع في هامش «الجامع الصغير» للسيوطيّ، الطبعة الرابعة، حرف العين، ص 21.

[4]  «تاج العروس»، مادّة تَوَجَ، ج 2، ص 12.

[5]  المِغْفَر زرد منسوج من الحديد يلبسه المحاربون تحت خوذتهم وقلنسوتهم، والبيضة بفتح الباء خوذة من حديد.

[6]  «تاج العروس» مادّة عَمَمَ، ج 8، ص 410.

[7]  «نور الأبصار»، ص 25.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

شركة براق القمّة تعرض نماذج صناعتها من الشاحنات في مهرجان عين الحياة الرابع

المجمع العلمي يطلق برنامج (القرآني الصغير) ضمن فعاليات مهرجان عين الحياة الرابع

مجموعة مشاتل الكفيل تعرض تشكيلة متكاملة من النباتات الظلية والموسمية في مهرجان عين الحياة الرابع

قسم الشؤون الدينية يختتم الدورة 57 لتأهيل منتسبي العتبة العباسية المقدسة الجدد

المزيد

الآخبار الصحية

عوامل تضعف القدرات الإدراكية لدى الإنسان

طريقة جديدة لتجديد خلايا الدماغ

دراسة بريطانية: الأطعمة النباتية عالية الجودة تقلل خطر فشل القلب

7 أطعمة يومية "تسمم" جسمك بالبلاستيك دون أن تشعر

المزيد

الآخبار التكنلوجية

اكتشاف أثري في أوريغون الأمريكية قد يعيد كتابة تاريخ البشرية

اكتشاف كائن بحري مدرع بلسان "حديدي" في بحر اليابان

نظام كوكبي "مقلوب" يحير علماء الفلك

بسبب الذكاء الاصطناعي.. هذه الوظائف "ستختفي" بعد أشهر قليلة ؟!

المزيد

مواضيع ذات صلة

الروايات الواردة في فضيلة الاعتمام‏

رسول الله يضع العمامة على رأس أمير المؤمنين في يوم عيد الغدير

عمائم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم‏

ثواب التفطير في يوم عيد الغدير

الدعاء والصيام وزيارة أمير المؤمنين عليه السلام في عيد الغدير

رواية الحِميَريّ في عظمة عيد الغدير، والصلاة الواردة فيه‏

عظمة يوم الغدير، وثواب الصيام في ذلك العيد

أمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب عليه السلام هو الإسلام كلّه‏

ثواب عمل الخير في يوم الغدير يعادل ثواب ثمانين شهراً

على الملوك أن يعيّدوا بعيد الغدير بدل التتويح‏

عيد الغدير أفضل الاعياد

معنى عيد الفطر وعيد الاضحى