( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُر مُّتَقَابِلِينَ )[1].

روى أحمد باسناده عن الحسن عن علي عليه السّلام قال : " فينا نزلت ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُر مُّتَقَابِلِينَ ) "[2].

وروى باسناده عن زيد بن أبي أوفى قال : " دخلت على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مسجده فذكر قصة مواخاة رسول الله بين أصحابه ، فقال علي يعني للنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري ، فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : والذي بعثني بالحق ما أخّرتك إلاّ لنفسي ، فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ انه لا نبي بعدي ، فأنت أخي ووارثي قال : قال وما أرث منك يا رسول الله ؟ قال ما ورث الأنبياء قبلي ، قال : وما ورث الأنبياء قبلك ؟ قال : كتاب الله وسنة نبيهم ، وأنت معي في قصر في الجنة مع فاطمة ابنتي ، وأنت أخي ورفيقي ، ثم تلا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ( إِخْوَاناً عَلَى سُرُر مُّتَقَابِلِينَ ) . المتحابون في الله ينظر بعضهم إلى بعض "[3].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن ابن عباس في قوله : ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُر مُّتَقَابِلِينَ ) قال : " نزلت في علي بن أبي طالب وحمزة وجعفر وعقيل وأبي ذر وسلمان وعمار والمقداد والحسن والحسين "[4].

وروى الحضرمي باسناده عن زيد بن أرقم رضي الله عنه : " إن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لعلي : أنت معي في قصري في الجنة ، مع فاطمة ابنتي ، ثم تلا ( إِخْوَاناً عَلَى سُرُر مُّتَقَابِلِينَ )[5].

وروى الهيثمي باسناده عن أبي هريرة " إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : يا رسول الله أينا أحب إليك أنا أم فاطمة ، قال : فاطمة أحب إلى منك وأنت أعزّ علي منها ، وكأني بك ، وأنت على حوضي ، تذود عنه الناس وإنّ عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء ، وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة ( إِخْوَاناً عَلَى سُرُر مُّتَقَابِلِينَ ) أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( إِخْوَاناً عَلَى سُرُر مُّتَقَابِلِينَ ) لا ينظر أحد في قفا صاحبه "[6].

أقول : روى البحراني في ( غاية المرام ) حول هذه الآية من طريق العامة خمسة أحاديث ، ومن الخاصة ستة أحاديث .

قال العلامة الحلي : والمؤاخاة تستدعي المناسبة والمشاكلة ، فلما اختص علي عليه السّلام بمواخاة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان هو الإمام[7].

( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِّلْمُتَوَسِّمِينَ )[8].

روى الحاكم الحسكاني عن عبد الله بن بنان قال : " سألت جعفر بن محمّد عن قوله : ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ) قال : رسول الله أولهم ، ثم أمير المؤمنين ، ثم الحسن ، ثم الحسين ; ثم علي بن الحسين ، ثم محمّد بن علي ، ثم الله اعلم ، قلت : يا ابن رسول الله فما بالك أنت ؟ قال : إن الرجل ربما كنّى عن نفسه " .

وروى باسناده عن أبي جعفر قال : " بينما أمير المؤمنين في مسجد الكوفة إذ أتته امرأة تستعدي على زوجها ، فقضى لزوجها عليها فغضبت فقالت : والله ما الحق فيما قضيت ولا تقضي بالسوية ، ولا تعدل في الرعيّة ، ولا قضيتك عند الله بالمرضية ، فنظر إليها مليّاً ثم قال : كذبت يا بذية يا بذية يا سلقلقه أو يا سلقى ، فولت هاربة ، فلحقها عمرو بن حريث فقال : لقد استقبلت عليّاً بكلام ، ثم إنه نزعك بكلمة فوليت هاربة قالت : إن علياً والله أخبرني بالحق وشئ اكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي ، فرجع عمرو إلى أمير المؤمنين فأخبره بما قالت وقال : يا أمير المؤمنين ما نعرفك بالكهانة فقال : ويلك إنها ليست بكهانة مني ولكن الله انزل قرآناً : ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ) ، فكان رسول الله هو المتوسم وأنا من بعده والأئمة من ذريتي بعدي هم المتوسمون ، فلما تأملتها عرفت ما هي بسيماها "[9].

وروى العياشي باسناده عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام بينما أمير المؤمنين عليه السّلام جالس في مسجد الكوفة قد احتبى بسيفه وألقى برنسه وراء ظهره إذا أتته امرأة مستعدية على زوجها ، فقضى للزوج على المرأة فغضبت فقالت : لا والله ما هو كما قضيت ، لا والله ما تقضي بالسوية ، ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية ، قال : فنظر إليها أمير المؤمنين فتأملها . ثم قال لها : أكذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع - أي التي تحيض من حيث لا تحيض النساء - قال : فولت هاربة وهي تولول وتقول : يا ويلي يا ويلي يا ويلي ثلاثاً ، قال : فلحقها عمرو بن حريث فقال لها : يا أمة الله أسألك ! فقالت : ما للرجال وللنساء في الطرقات ؟ فقال : إنك استقبلت أمير المؤمنين علياً بكلام سررتني به ، ثم قرعك أمير المؤمنين بكلمة فوليت مولولة ؟ فقالت إن ابن أبي طالب والله استقبلني فأخبرني بما هو في وبما كتمته من بعلي منذ ولي عصمتي ، لا والله ما رأيت طمثاً قط من حيث ترينه النساء ، قال : فرجع عمرو بن حريث إلى أمير المؤمنين ؟ فقال له : والله يا أمير المؤمنين ما نعرفك بالكهانة ؟ فقال له : وما ذلك يا ابن حريث ؟ فقال له : يا أمير المؤمنين إن هذه المرأة ذكرت إنك أخبرتها بما هو فيها ، وإنها لم تر طمثاً قط من حيث تراه النساء فقال له : ويلك يا ابن حريث ، إن الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام وركب الأرواح في الأبدان فكتب بين أعينها كافر ومؤمن وما هي مبتلاة بها إلى يوم القيامة ، ثم أنزل بذلك قرآنا على محمّد فقال : ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ) فكان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم المتوسم ثم أنا من بعده ، ثم الأوصياء من ذريتي من بعدي ، إني لما رأيتها تأملتها فأخبرتها بما هو فيها ولم أكذب "[10].

( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )[11].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن السدي ، في قوله تعالى : ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ ) قال : عن ولاية علي ، ثم قال : ( عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) فيما أمرهم به وما نهاهم عنه ، وعن أعمالهم في الدنيا ، ثم قال : ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ ) قال السدي : قال أبو صالح : قال ابن عباس : أمر الله إن يظهر القرآن ، وإنّ يظهر فضائل أهله بيته كما أظهر القرآن[12].

قال علي بن إبراهيم : نزلت بمكة بعد إن نُبّئ رسول الله صلّى الله عليه وآله بثلاث سنين ، وذلك إن النبوة نزلت على رسول الله يوم الاثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء ، ثم أسلمت خديجة بنت خويلد زوجة النبي ثم دخل أبو طالب إلى النبي وهو يصلي وعلي عليه السّلام بجنبه ، وكان مع أبي طالب فقال له أبو طالب : صل جناح ابن عمك ، فوقف جعفر على يسار رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فبدر من بينهما ، فكان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يصلي وعلي وجعفر وزيد بن حارثة وخديجة يأتمون به ، فلما أتى لذلك ثلاث سنين أنزل الله عليه ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ) والمستهزؤون برسول الله خمسة : الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل والأسود بن عبد المطلب والأسود بن عبد يغوث والحرث بن طلاطلة الخزاعي .

أما الوليد فكان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دعا عليه لما كان يبلغه من أذائه واستهزائه ، فقال : اللهم أعم بصره وأثكله بولده ، فعمي بصره وقتل ولده ببدر ، وكذلك دعا على الأسود بن يغوث والحارث بن طلاطلة . . .

ومرّ ربيعة بن الأسود برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فأشار جبرئيل إلى بصره فعمي ومات .

ومرّ به الأسود بن عبد يغوث فأشار جبرئيل إلى بطنه فلم يزل يستسقي حتى انشق بطنه .

ومرّ العاص بن وائل فأشار جبرئيل إلى رجليه فدخل عود في أخمص قدمه ، وخرج من ظاهره ومات .

ومرّ به الحرث بن طلاطلة فأشار جبرئيل إلى وجهه ، فخرج إلى جبال تهامة فأصابته من السماء ديم استسقى حتى انشق بطنه وهو قول الله : ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )[13].

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم التطوير يقيم دورة عن أخلاقيات المهنة للمنتسبين الجدد

تتضمن زيارة المراقد المقدسة في كربلاء.. معهد القرآن الكريم النسوي ينظم سفرة دينية لطالباته

المجمع العلمي يحتفي بذكرى ولادة الإمامين الباقر والهادي (عليهما السلام)

قسم الشؤون الفكرية يطلق فعاليات الأسبوع الثالث من برنامج البذرة الصالحة

المزيد

الآخبار الصحية

ثورة طبية.. الذكاء الاصطناعي يكشف سرطان الكلى في وقت قياسي

لتعزيز الطاقة والتغلب على التعب.. عليك بـ7 طرق بسيطة

لتحسين الهضم والتحكم في الشهية.. ما أفضل وقت لتناول التمر؟

خبراء يكشفون تأثير الاستحمام في الظلام على جودة النوم !

المزيد

الآخبار التكنلوجية

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

نظائر الهيليوم مقياس لاكتشاف رواسب الذهب.. كيف ذلك؟

الصين تطلق أول ناقلة نفط خام ذكية في العالم تعمل بالميثانول

الزمن على المريخ أسرع من الأرض.. دراسة علمية تكشف الفوارق

المزيد

مواضيع ذات صلة

الإمام علي "ع" في سورة النحل

الإمام علي "ع" في سورة إبراهيم

الإمام علي "ع" في سورة الرعد

الإمام علي "ع" في سورة يوسف

الإمام علي "ع" في سورة هود

غدير خم

الإمام علي "ع" في سورة يونس

الإمام علي "ع" في سورة هود

الإمام علي "ع" في سورة براءة

الإمام علي "ع" في سورة الأنفال

الإمام علي "ع" في سورة الأنعام

الإمام علي "ع" في سورة الأعراف