حري بالمسلم أن يمتثل القوانين الإسلامية ويخضع أمامها، حتى وإن كانت في ظاهرها على حسابه، فهي في الحقيقة ومن خلال نظرة شمولية إلى المجتمع، تصب في صالحه وصالح الجميع؛ فقد قال رسول الرحمة (صلى الله عليه وآله): حَدٌ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ أَزْكَى مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَة(1). وفي حديث شريف آخر: إِقَامَةُ حَدٍّ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً(2).

وجاء في حديث شريف آخر نهى (صلى الله عليه وآله) عَنِ الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ وَقَالَ: مَنْ شَفَعَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ لِيُبْطِلَهُ وَسَعَى فِي إِبْطَالِ حُدُودِ اللَّهُ تَعَالَى عَذَّبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(3).

وعن الإمام أمير المؤمنين (سلام الله عليه) أنه قال لمالك الأشتر: وَأَلْزِمِ الْحَقَّ مَنْ لَزِمَهُ مِنَ الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ وَكُنْ فِي ذَلِكَ صَابِراً مُحْتَسِباً وَاقِعَا ذَلِكَ مِنْ قَرَابَتِكَ وَخَاصَّتِكَ حَيْثُ وَقَعَ وَابْتَغِ عَاقِبَتَهُ بِمَا يَنْقُلُ عَلَيْكَ مِنْهُ فَإِنَّ مَغَبَّةَ ذَلِكَ مَحْمُودَةٌ(4).

ملاحظة: قد لا تكون كل الحدود متساوية، حيث يتميز تطبيق الحد الجنائي بخصوصيات وردت تفاصيله في الفقه.

القوانين في سيرة النبي والأئمة (سلام الله عليهم)

ورد في تاريخ السيرة النبوية الشريفة أنّ امرأة من قبيلة بني مخزوم ارتكبت معصية فأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يقام عليها الحد فجاءه أسامة بن زيد وطلب منه أن يصفح عنها فقال (صلى الله عليه وآله): وَايْمُ الله لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةٌ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَها؛ ثم حمل (صلى الله عليه وآله) على سيرة الأمم الغابرة في التمييز بين الناس وعدم تطبيق القانون على الجميع قائلاً: إِنَّما أُهْلِكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أنهُم كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَليه الحَدٌ(5).

وجاء في سيرة الإمام أمير المؤمنين (سلام الله عليه) أيضاً أنه عندما قبل بالخلافة تحت ضغط الناس وإصرارهم خطب فيهم وشدّد في خطبته على التزامه بأحكام الله وشريعته قائلاً: وَاعْلَمُوا أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ وَلَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَعَتْبِ الْعَاتِبِ(6).

وعندما كان في فراش الموت بعد ضربة ابن ملجم الملعون، طلب من أبنائه وأوصاهم بضرورة معاملتهم لقاتله وفقاً لحكم الله وحدوده وقال: يَا بَنِـي عَبْدِ المُطَّلِبِ لا أَلْفِيَنَّكُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ المُسْلِمِينَ خَوضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَلا لا تقتلُنَّ بي إِلَّا قَاتِلي. انظرُوا إِذَا أَنَا مِت مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضربةٍ وَلا تُمثلُوا بِالرَّجُلِ(7).

________________________________

(1) مستدرك الوسائل، ج 18، ص 9.

(2) الكافي، ج 7، ص 174.

(3) دعائم الإسلام، ج 2، ص 443.

(4) نهج البلاغة، الكتاب 53.

(5) صحيح البخاري، ج 4، ص 151.

(6) نهج البلاغة، خطبة رقم 92.

(7) نهج البلاغة، الكتاب 47. 

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

تزامنًا مع حلول شهر ربيع الأول.. العتبة العباسية المقدسة ترفع مظاهر الحزن والسواد في المرقد الطاهر

بعد انتهاء شهري المحرم وصفر.. قسم الصيانة يباشر إدامة الثريات واستبدال مصابيح المرقد الطاهر

قسم الشؤون الخدمية يشرع بإدامة آليّات النظافة عقب انتهاء زيارة الأربعين

موكب عزاء الشعراء والرواديد ينظم مسيرة عزائية في ختام شهري الأحزان المحرم الحرام وصفر

المزيد

الآخبار الصحية

العنب.. فاكهة صغيرة بمفعول "خارق" للقلب والدماغ

دراسة تحدد "الحلقة المفقودة".. تسبب ارتفاع ضغط الدم

هذه الأطعمة تحمي دماغك من الشيخوخة وتزيد حدة الذكاء

خبراء يحذرون من مخاطر "الدهون المخفية" على القلب

المزيد

الآخبار التكنلوجية

الأرصاد الجوية تلجأ إلى الذكاء الاصطناعي.. لأي غرض؟

في منزلك.. "تعديل بسيط" يخفض ضغط الدم بشكل طبيعي

"ميزة جديدة" من إنستغرام تنافس تيك توك.. طال انتظارها

غوغل في مأزق.. بيانات 2.5 مليار مستخدم بقبضة القراصنة

المزيد

مواضيع ذات صلة

النظام الاجتماعي / التعاون والتكافل

اكرام الضيف

مساعدة ومواساة المفجوعون

احترام ومكانة كبار السن

تقليم الأظافر وتقصير الشارب

أخلاق المعلم

الصمت

آداب اجتماعية

آداب شرب الماء

آداب ما بعد الطعام

آداب تناول الطعام

الآداب أثناء الطعام