ذلك لأنّ حجابك من الحقّ هو وجودك هذا، وإلّا فبحكم‏ {وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ}،[1] فإنّ الحقّ أقرب إليك منك، فقد قال الشاعر:

حقيقت كهربا، ذات تو كاه است *** اگر كوه توئى نبود چه راه است؟[2]

أي أن الحقيقة، وهي عين المراد، مثل المغناطيس، وذاتك ووجودك هو المجذوب، والجذب يكون من قبل الحقّ تعالى، أمّا انجذابك إليه فهو أمر في غاية البساطة، ولكن تعيّنك هو المانع والسدّ في طريق وصولك إلى المطلق، وإذا لم يكن للـ (الأنا) وجود، فلا حواجز في الطريق إلى الله.

شعر:

قرب، نى بالا وپستى رفتن است‏ *** قرب حقّ از هستى خود رستن است‏

خويش را بگذار وبى خود شو درآ *** اندرون بزم وصل جانفزا

نيستى از خويش عين وصل اوست *** بگذر از هستى، دلت گر وصل جوست‏[3]

ولأنّ اندراس واندثار وجود السالك عياناً وشهوداً، لا يتيسّر إلّا بالتجلّي الإلهيّ، فهو يقول:

تجلّى گر رسد بر كوه هستي *** شود چون خاك ره، هستى ز پستى‏[4]

أي إذا أشرقتْ شمس التجلّي بنورها على جبل وجود السالك، أضحت ظلمة وجوده بحقارة التراب وصارت المحو المطلق، لأنّه بتجلّي ذات الحقّ فَناء المظاهر والكثرات.

(شعر):

هر كه شد جوياى ديدار خدا *** چون خدا آمد شود جوينده لا

گر چه آن وصلت بقا اندر بقاست‏ *** ليك اوّل آن بقا اندر فناست‏

سايهاى كُه بود جوياى نور *** نيست گردد چون كند نورش ظهور

هالك آمد پيش وجهش هست ونيست *** هستى اندر نيستى خود طرفه ايست‏[5]

و يشير معنى هذا البيت إلى تتمّة تلك الآية الكريمة التي تقول: {قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي ولكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وخَرَّ مُوسى‏ صَعِقاً}.

و هذا هو التجلّي الذاتيّ الذي ذكرناه آنفاً في المقدّمة.

و حقيقة الكلام: أن امنية موسى عليه السلام كانت تكمن في مشاهدة الذات الأحديّة، وذلك في عالم المعنى، وأمّا الجبل الذي بدا لموسى عليه السلام وتجلّي الحقّ تعالى له، فقد كان في الحقيقة وجود موسى عليه السلام الذي تمثّل في هيئة ذلك الجبل، وأمّا رؤية موسى عليه السلام للجبل فكان من نتيجة ذلك، أن خرّ صعقاً بعد أن دكّ الجبل، لأنّ التجلّي الذاتيّ، يقتضي فَناء وانعدام المظاهر.

و على هذا، يجب القول إنّه لم يتيسّر لموسى عليه السلام والذين معه رؤية ذات الحقّ، فيكون حكم لَن تَرَانِي مطلقاً، وتتيسّر مشاهدة الحقّ عند تنزّل الذات إلى مراتب الأسماء والصفات، حيث تجلّى لموسى على هيئة شجرة في الوادي الأيمن، وتكلّم معه من وراء ستار الأسماء والصفات: {وَ لَمَّا جاءَ مُوسى‏ لِمِيقاتِنا وكَلَّمَهُ رَبُّهُ}.[6]

تبيّن لنا من هذا الكلام، بأنّ الذين قالوا لا يمكن رؤية الله كانوا مصيبين من جهة، وذلك باعتبار الذات.

و أمّا الذين قالوا بإمكان رؤيته تعالى فهم مصيبون كذلك، وذلك باعتبار الأسماء والصفات.

من چو او را ديده وناديده‏ام‏، در ميان اين وآن شوريده‏ام‏ {لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ}.[7]

{فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً}.[8]

{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ، إِلى‏ رَبِّها ناظِرَةٌ}.[9]

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

جمعية كشافة الكفيل: المجالس الحسينية تعلّم الفتية قيم نهضة الإمام الحسين (عليه السلام)

عَبرَ المجالس الحسينية.. المجمَع العلمي يقدّم محاضرات دينية وتلاوات قرآنية في بغداد والنجف وميسان

برعاية العتبة العباسية المقدسة.. موكب قناديل السماء يُحيي مراسم اليوم الثالث عشر من المحرّم

بعد انتهاء مراسم ذكرى دفن الأجساد الطاهرة قسم رعاية الصحن يباشر بحملة تنظيف واسعة لصحن مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

المزيد

الآخبار الصحية

لكبح الجوع وخسارة الوزن.. "سر بسيط" في نظام جوكوفيتش ؟

هل يساعد الرجيم في علاج الأمراض العقلية؟

لحماية أسنان طفلك.. هذا الفيتامين يقلل خطر التسوس

أكل الطعام بسرعة.. طريق سريع إلى أمراض خطيرة

المزيد

الآخبار التكنلوجية

ما هي أفضل درجة حرارة لتكييف الهواء في السيارة؟

ذوبان الأنهار الجليدية يوقظ "عمالقة نائمة"!

9 يوليو يشهد أقصر يوم في التاريخ المسجل ؟!!

راتبه عشرات ملايين الدولارات.. زوكربرغ يخطف "عقل أبل"

المزيد

مواضيع ذات صلة

على السالك أن يعبر التجلّيات الحسّيّة والخياليّة والعقليّة

حقيقة الايمان قول الحق

المقابلة بين بين زينة الدينا وزينة الاخرة

بقاء السالك ببقاء الحقّ بعد فنائه في التجلّي الذاتيّ‏

أنواع التجلّيات آثاريّة وأفعاليّة وصفاتيّة وذاتيّة

الرزق مقدر بيده تعالى

الجحود أمام اليقين بقدرة الخالق

الحث على التفكر والتدبر فيما يدل على توحيد الله

إخبار المستهزئين بالرسالة النبوية مصيرهم

مَن لا يبحث عن نفسه هو أكثر الخلائق خسراناً

كل ما سوى الحقّ تعالى سراب‏

تعدد العوالم وعدم انحصارها