يا محمد، ومن صابه معاريض بلاء من مرض فلينزل بي فيه وليقل:

يا مصحّ أبدان ملائكته ويا مصرع تلك الأبدان لطاعته يا خالق الآدميّين صحيحًا ومبتلىً ويا معرض أهل السقم وأهل الصحّة للأجر والبليّة ويا مداوي المرضى وشافيهم بطبّه ويا مفرّجًا عن أهل البلاء بلاياهم بتحليل رحمته نزل بي من الأمر ما رفضني فيه أقاربي وأهلي والصديق والبعيد وما شمت بي فيه أعدائي حتّى صرت مذكورًا ببلائي في أفواه المخلوقين وأعيتني أقاويل أهل الأرض لقلّة علمهم بدواء دائي، وطب دوائي عندك مثبت في علمك فانفعني بطبّك فلا طبيب أرجا عندي منك ولا حميم أشدّ تعطّفًا منك عليَّ، قد غيّرت بليّتك نعمك عليَّ فحوِّل ذلك عنّي إلى الفرج والرخاء فإنّك إن لم تفعل ذلك لم أرجه من غيرك فانفعني بطبّك وداوِ دائي بدوائك يا رحيم. فإنّه إذا قال ذلك صرفت عنه ضرّه وعافيته منه.

مواضيع ذات صلة

الطرق (الخاتمة)

باب ما لم يتّصل بإمام معيّن منهم (عليهم السلام)

باب الإمام الرضا (عليه السلام)

باب الإمام الكاظم (عليه السلام)

باب الإمام الصادق (عليه السلام)

باب الإمام الباقر (عليه السلام)

باب الإمام السجّاد زين العابدين (عليه السلام)

باب الإمام الحسين سيّد الشهداء (عليه السلام)

باب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)

ما جاء من الأحاديث القدسيّة في النصّ على الإمامة من طريق العامّة

ما جاء من الأحاديث القدسيّة في شأن أمير المؤمنين والأئمّة من ولده (عليهم السّلام) وفي النصّ عليهم وفي معنى الإمامة / القسم السادس (الأخير)

ما جاء من الأحاديث القدسيّة في شأن أمير المؤمنين والأئمّة من ولده (عليهم السّلام) وفي النصّ عليهم وفي معنى الإمامة / القسم الخامس