تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
تفسير سورة الانعام من آية (1- 71)
المؤلف:
الشيخ محمد رضا الغراوي - تحقيق الشيخ رافد الغراوي
المصدر:
بلوغ منى الجنان في تفسير بعض ألفاظ القرآن
الجزء والصفحة:
ص 149- 158
2024-01-08
2118
سورة الأنعام[1]
قوله تعالى:{بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} [2]:يساوون غيره به[3].
قوله تعالى:{مِّن قَرْنٍ} [4]:من أهل كلّ زمان[5]،أو أهلُ كلِّ مدّة كان فيها نَبِيٌّ[6].
قوله تعالى:{مِّدْرَارًا} [7]:غزيرًا كثيرًا[8].
قوله تعالى:{فَحَاقَ} [9]: أَحاط[10].
قوله تعالى:{أَكِنَّةً} [11]: أغطية[12].
قوله تعالى:{أَسَاطِيرُ}[13]:أباطيل[14]، أو الخطوط[15].
قوله تعالى:{وَيَنْأَوْنَ} [16]:يتباعدون عن النبيّ والقرآن[17].
قوله تعالى:{بَغْتَةً} [18]: فجأة[19] على عدم علم منهم.
قوله تعالى:{مَا فَرَّطْنَا} [20]:قصّرنا[21].
قوله تعالى:{أَوْزَارَهُمْ} [22]: أثقال ذنوبهم{عَلى ظُهُورِهِمْ}[23].
قوله تعالى:{سَاءَ مَا يَزِرُونَ} [24]:أي بئس شيئاً يزرونه[25]، أو يكسبونه من زرهم.
قوله تعالى:{وَلَهْوٌ} [26]: شُغْل[27].
قوله تعالى:{يَجْحَدُونَ} [28]:ينكرون[29]، ويكذّبون[30].
قوله تعالى:{نَفَقًا} [31]: منفذًا تنفيذ فيه[32].
قوله تعالى:{سُلَّمًا} [33]:درجًا[34] مِرقاة نصعد فيها.
قوله تعالى:{مَّا فَرَّطْنَا} [35]:ضيّعنا، أوتركنا، أوأغفلنا[36].
قوله تعالى:{أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ} [37]:القيامة[38].
قوله تعالى:{يَتَضَرَّعُونَ} [39]:يخضعون ويتذلّلون[40] .
قوله تعالى:{مُّبْلِسُونَ} [41]:آيسون[42].
قوله تعالى:{فَقُطِعَ دَابِرُ} [43]:آخِرُهم[44].
قوله تعالى:{الْفَاصِلِينَ} [45]:القاضين[46].
قوله تعالى:{مِن وَرَقَةٍ} [47]: السِّقْطُ[48].
قوله تعالى:{وَلَا حَبَّةٍ} [49]: الْوَلَدَ [50].
قوله تعالى:{فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ} [51]:الْأَرْحَامُ[52].
قوله تعالى:{وَلَا رَطْبٍ} [53]:ما يَحْيَا[54].
قوله تعالى:{وَلَا يَابِسٍ} [55]:ما يعيش.
قوله تعالى:{فِي كِتَابٍ} [56]: الإِمام (عليه السلام)[57].
قوله تعالى:{مَا جَرَحْتُم} [58]:كسبتم[59].
قوله تعالى:{وَهُوَ الْقَاهِرُ} [60]:المقتدر[61].
قوله تعالى:{وَخُفْيَةً} [62]:سرّا[63].
قوله تعالى:{يَلْبِسَكُمْ} [64]:يخلطكم[65]، أو يجعلكم.
قوله تعالى:{شِيَعًا} [66]:فَرقًا[67].
قوله تعالى:{يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا} [68]:يتكلمون كذبًا فيها ويخلطون[69].
قوله تعالى:{تُبْسَلَ} [70]:تمنع ،"أوتهلك"[71].
قوله تعالى:{مِّنْ حَمِيمٍ} [72]:ماء حار[73].
قوله تعالى:{أَلِيمٌ} [74]: مُؤْلم[75].
قوله تعالى:{اسْتَهْوَتْهُ} [76]:مالته، أو أختلست عقله[77].
قوله تعالى:{حَيْرَانَ} [78]:متردّدًا[79].
[1] سورة الأنعام اثنا عشر ألف حرف و أربعمائة و اثنان و عشرون حرفا؛ و ثلاثة آلاف و اثنان و خمسون كلمة؛ و مائة و خمس و ستّون آية. كلّها احتجاج على المشركين، و كلّها مكّيّة غير ستّ آيات منها؛ فإنّها مدنيّات: {وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } إلى آخر ثلاث آيات. و قوله تعالى:{قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ إلى قوله تعالى: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}،و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم بمكّة و نزلت هذه السّورة و شيّعها سبعون ألف ملك قائدهم جبريل عليه السّلام قد سدّوا ما بين الخافقين؛ لهم زجل بالتّسبيح و التّحميد. فدعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم الكتّاب فكتبوها في ليلتهم، فقال جبريل: يا محمّد من قرأها من أمّتك إيمانا و احتسابا صلّى عليه السّبعون ألف ملك الّذين شيّعوها إليك، يعود كلّ آية منها يوما و ليلة، فخرّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم ساجدا شكرا للّه تعالى ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:3/ 5.
[2] سورة الأنعام، الآية :1.
[3] مجمع البيان في تفسير القرآن :4 /423.
[4] سورة الأنعام، الآية :6.
[5] النهاية في غريب الحديث و الأثر :4 /51.
[6] تهذيب اللغة :9 /84.
[7] سورة الأنعام، الآية :6.
[8] تفسير جوامع الجامع:1/367 ، و الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية:1/ 356.
[9] سورة الأنعام، الآية : 10.
[10] تهذيب اللغة :5 /82 ، والصحاح :4 /1466.
[11] سورة الأنعام، الآية : 25.
[12] الصحاح :6 /2188 ، و مفردات ألفاظ القرآن :727 ، و المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي :2 /542.
[13] سورة الأنعام، الآية : 25.
[14] الصحاح :2 /684.
[15] القاموس المحيط :2 /111.
[16] سورة الأنعام، الآية : 26.
[17]شمس العلوم :10 /6819.
[18] سورة الأنعام، الآية : 31.
[19]كتاب العين :4 /397 ، و جمهرة اللغة :1 /255.
وفي مفردات ألفاظ القرآن :135 : الْبَغْتُ: مفاجأة الشيء من حيث لا يحتسب.
[20] سورة الأنعام، الآية : 31.
[21] الكشف و البيان تفسير الثعلبي :4/ 143 ، و أنوار التنزيل و أسرار التأويل :2 /159.
[22] سورة الأنعام، الآية : 31.
[23] مجمع البيان في تفسير القرآن :4 /453.
[24] سورة الأنعام، الآية : 31.
[25] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:2/ 17.
[26] سورة الأنعام، الآية : 32.
[27] معجم مقاييس اللغه :5 /213.
ويقصد + : ما شغلك من هوى أو طرب. راجع : كتاب العين :4 /87.
[28] سورة الأنعام، الآية : 33.
[29] مجمع البحرين :3 /20.
[30] تفسير الصافي :2 /116.
[31] سورة الأنعام، الآية : 35.
[32] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:2/19.
[33] سورة الأنعام، الآية : 35.
[34] مجمع البيان في تفسير القرآن :4 /458.
[35] سورة الأنعام، الآية : 38.
[36] مجمع البحرين :4 /264.
[37] سورة الأنعام، الآية : 40.
[38] مجمع البحرين :1 /161.
[39] سورة الأنعام، الآية : 42.
[40] تفسير جوامع الجامع:1/378.
[41] سورة الأنعام، الآية : 44.
[42] معجم مقاييس اللغه :1 /300 ، و تفسير ابن وهب المسمى الواضح في تفسير القرآن الكريم :1/226 ، و التبيان في تفسير القرآن:4 /137 ، و الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز :1/354 ، و مجمع البيان في تفسير القرآن :9/ 85.
[43] سورة الأنعام، الآية : 46.
[44] المحكم و المحيط الأعظم :9 /311.
[45] سورة الأنعام، الآية : 57.
[46] أنوار التنزيل و أسرار التأويل :2 /165 ، وزبدة التفاسير:2 /403.
[47] سورة الأنعام، الآية : 59.
[48] التفسير للعياشي :1 /361 ، عن الكاظم×.
أي السِّقْطُ يَسْقُطُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُهِلَّ الْوَلَدُ.
[49] سورة الأنعام، الآية : 59.
[50] التفسير للعياشي :1 /361 ، عن الكاظم×.
أي الْوَلَدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، إِذَا أَهَلَّ وَ يَسْقُطُ مِنْ قَبْلِ الْوِلَادَةِ
[51] سورة الأنعام، الآية : 59.
[52] تفسير القمي:1 /203 ، و تفسير العياشي:1/ 361 ، و التبيان في تفسير القرآن :4/ 156.
[53] سورة الأنعام، الآية : 59.
[54] تفسير القمي:1 /203 ، و تفسير العياشي:1/ 361 ، و التبيان في تفسير القرآن :4/ 156.
[55] سورة الأنعام، الآية : 59.
[56] سورة الأنعام، الآية : 59.
[57] تفسير العياشي :1/362.
[58] سورة الأنعام، الآية : 60.
[59] جامع البيان فى تفسير القرآن :7 / 137 ، و بحر العلوم :1/454 ، و الواضح فى تفسير القرآن الكريم :1/229.
[60] سورة الأنعام، الآية : 61.
[61] تفسير الصافي :2 /126.
وفي النهاية في غريب الحديث و الأثر :4 /129 : فى أسماء اللّه تعالى {الْقاهِرُ»}، هو الغالب جميع الخلائق.
[62] سورة الأنعام، الآية : 63.
[63] التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني :3 / 43.
[64] سورة الأنعام، الآية : 65.
[65] درج الدرر فى تفسير القرآن العظيم:1/613 ، و أنوار التنزيل و أسرار التأويل:2/166.
[66] سورة الأنعام، الآية : 65.
[67] أنوار التنزيل و أسرار التأويل:2/166.
[68] سورة الأنعام، الآية : 68.
[69] جاء في تاج العروس :10 /49 : الْخَوْضُ: اللَّبْسُ في الأَمْرِ. و من الكَلامِ: ما فِيه الكَذِبُ و البَاطِلُ، و قد خَاضَ فيه.
[70] سورة الأنعام، الآية : 70.
[71] تهذيب اللغة :12 /304.
[72] سورة الأنعام، الآية : 70.
[73] مفردات ألفاظ القرآن :254 ، والمراد الشديد الحرارة.
[74] سورة الأنعام، الآية :70.
[75] جمهرة اللغة :3 /1249 ، وتهذيب اللغة :15 /289.
[76] سورة الأنعام، الآية : 71.
[77] جاء في القاموس المحيط :4 /469 :{اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ}: ذَهَبَتْ بِهَواهُ و عَقْلِهِ، أو اسْتَهامَتْهُ و حَيَّرَتْهُ، أو زَيَّنَتْ له هَواهُ.
[78] سورة الأنعام، الآية : 71.
[79] سورة الأنعام، الآية : 71.
الاكثر قراءة في مواضيع عامة في علوم القرآن
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
