تسجيل الدخول

تسجيل

باحثون يقدمون دراسة وصفية حول الصفات النبوية في منظور تفسير القرآن الكريم

المؤلف:  alkafeel.net

المصدر: 

الجزء والصفحة: 

2023-10-20

2096

عرضت في المؤتمر العلمي الثالث لدار الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) دراسة وصفية حول الصفات النبوية للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) في منظور تفسير القرآن الكريم. واشترك في الدراسة التي قُدّمت ضمن المحور التربوي لليوم الثاني من المؤتمر كلّ من أ.د حسين عليوي حسين، م. م هديل علي قاسم الجامعة العراقية/ كلية العلوم الاسلامية وأ.م.د حسين حسين زيدان وزارة التربية/ المديرية العامة لتربية ديالى. جاء ذلك ضمن فعاليات المؤتمر العلمي السنوي الثالث لدار الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله)، التابعة لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، الذي يُعقد تحت شعار (رَسُولٌ مِّنَ اللهِ يَتْلُواْ صُحُفًا مُّطَهَّرَةً) وبعنوان (السيرة النبوية في كتب التفسير). ويقول الباحثون في ملخص البحث إنّ نبينا المصطفى (صلى الله عليه وآله) هو القدوة الطبية والأسوة الحسنة لمن أراد الفوز والفلاح قال تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ من كَانَ يَرْجُو الله وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ الله كَثِيرًا)، وقد اعتنى القرآن الكريم أشد الاعتناء في بيان صفات الرسول الله، فإنّ القارئ يجد في مختلف السور والآيات، صورًا واضحة رائعة من صفات النبي وفضائل أخلاقه وكرائم تعاملاته، إذ يقدر الإنسان مع التدبر التام فيما نزل في حقه من الآيات على الإحاطة بمراحل حياته منذ بُعث، بل منذ نعومة أظفاره إلى أن فارقها إلى الرفيق الأعلى". ويكملون بالقول إنّ "الرجوع إلى القرآن واستخراج سيرة النبي وصفاته وأفعاله من خلال آياته الكريمة، أوثق وأفضل الطرق لدراسة شخصية النبي الأعظم، فالتدبر في هذا القسم من الآيات، يعطي لنا صورة واضحة عن حياة النبي وشخصيته الفذة، وما أودعه الله فيها من مواهب وقوى خلقية ونفسية وعقلية بلغت الذروة والروعة والعظمة".

وقد عنت كتب التفسير وفقًا للبحث بصفات الرسول ﷺ الخلقية والخُلقية واهتمت بربطها في عقيدة المسلم، إذ ترتبط تلك الصفات ببيان منهج الدعوة الاسلامية وارتباطها الوثيق في حياة الأفراد والمجتمع بشكل عام، وكان البحث يهدف إلى بيان صفات الرسول الله من خلال كتب التفسير، واعتمد المنهج البحث على المنهج الوصفي التحليلي، وتوصل الباحثون إلى عدد من النتائج.