جَوَازِ تَرْكِ الْبَسْمَلَةِ تَّقِيَّةِ و تَرْكِ الْجَهْرِ بِهَا فِي مَحَلِّ الْإِخْفَاتِ لِلتَّقِيَّةِ
المؤلف:
شعبة البحوث والدراسات القرآنية
المصدر:
قراءة القرآن في الصلاة ثواب واحكام
الجزء والصفحة:
ص18-20
2023-07-13
1586
تهذيب الاحكام: عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَرِيرٍ زَكَرِيَّا بْنِ إِدْرِيسَ الْقُمِّيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ(عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي بِقَوْمٍ يَكْرَهُونَ أَنْ يُجْهَرَ بِ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }؟ فَقَالَ: لَا يَجْهَرْ([1]).
وسائل الشيعة: وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهَ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ عَبْدِ اللهَ بْنِ مُسْكَانَ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) : أَنَّهُمَا سَأَلَاهُ عَمَّنْ يَقْرَأُ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}حِينَ يُرِيدُ يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ, إِنْ شَاءَ سِرّاً وَ إِنْ شَاءَ جَهْراً فَقَالا: أَ فَيَقْرَؤُهَا مَعَ السُّورَةِ الْأُخْرَى؟ فَقَالَ: لَا([2]).
وسائل الشيعة: وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ فِي الصَّلَاةِ أَ وَ يَقْرَأُ بِ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ فَلْيَقُلْهَا فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ ثُمَّ يَكْفِيهِ مَا بَعْدَ ذَلِكَ([3]).
تهذيب الاحكام: محمد بن علي بن محبوب عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللهَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مِسْمَعٍ الْبَصْرِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) فَقَرَأَ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للَّـهِ رَبِّ الْعالَمِينَ} ثُمَّ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي بَعْدَ الْحَمْدِ, وَ لَمْ يَقْرَأْ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَرَأَ الْحَمْدَ وَ لَمْ يَقْرَأْ بِ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}ثُمَّ قَرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى([4]).
بيان: هذه الرواية وردت للتقية، أو أنه لم يسمع الإمام.
وسائل الشيعة: وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ إِمَاماً يَسْتَفْتِحُ بِالْحَمْدِ وَ لَا يَقْرَأُ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} قَالَ: لَا يَضُرُّهُ وَ لَا بَأْسَ بِهِ([5]).
بيان: وردت للتقية اذا كان الامام من العامة أو عدم سمع الراوي لها لبعده.
([1])تهذيب الأحكام: ج2ص68 ب8 ح(248)-(16)، الإستبصارج1ص312 170ح(1160)-(7).
([2])تهذيب الأحكام:ج2ص69ب8 ح(249)-(17).
([3])وسائل الشيعة:ج6ص 61 ب12ح3.
([4])تهذيب الأحكام: ج2ص 288ب15ح(1154)-(10)، الإستبصار ج1ص311 ب170ح(1158)-(5).
([5])وسائل الشيعة:ج6ص62ب12ح(7352)- (5).
الاكثر قراءة في آداب قراءة القرآن
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
