تسجيل الدخول

تسجيل

أكاديمية تتناول أحقية الإمام علي (عليه السلام) في دلالة الآيات القرآنية

المؤلف:  alkafeel.net

المصدر: 

الجزء والصفحة: 

2023-07-07

1931

قدّمت الأستاذة في جامعة وارث الأنبياء الدكتورة فردوس هاشم العلوي بحثًا تناولت فيه أحقية الإمام علي (عليه السلام) في دلالة الآيات القرآنية. وقدّمت العلوي بحثها الذي حمل عنوان (السبق والأولوية وأحقية إمامة علي -عليه السلام- في دلالة الآيات القرآنية/ الغدير انموذجًا)، ضمن فعاليات المؤتمر العلمي الموسوم بـ "الامام علي (عليه السلام) ميزان الحق"، الذي تقيمه الأمانة العامة للعتبة العباسية المقدسة، وتُشرف عليه جامعة الكفيل وجمعية العميد العلمية والفكرية ضمن فعاليات أسبوع الإمامة الدولي الأول. ويُقام أسبوع الإمامة الدولي الأول تحت شعار (النبوة والامامة صنوان لا يفترقان) وبعنوان (الإمامة نظام الأمّة). وذكرت العلوي أنّ "بحثها يعد من الموضوعات المهمة في العلوم التفسيرية والمباحث العقائديّة على حدٍّ سواء، التي تلامس عقيدة المسلم في حقيقة اختياره لمن هو أولى وأحقّ لمنصب الزعامة من بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وهو الإمام علي (عليه السلام) فهو عدل القرآن وباب علم مدينة رسول الله (صلّى الله عليه وآله)". وأضافت أنّ القرائن العقليّة والنقليّة والدلاليّة تبيّن أحقيّة الإمام (عليه السلام) لهذا المنصب، اعتمادًا على مصاديق الآيات، والدلالة المادّة والمعنويّة لمعنى السبق والأولوية، وانعكاسات الروايات المذكورة في مصادر العامّة قبل مصادرنا، وبالاستعانة بمصادر التشريع (القرآن، السنّة، الإجماع، العقل)، لذلك كان البحث ضمن المحور الأول (محور الدراسات العقدية). وأشتمل البحث على ثلاثة مباحث، حمل الأول منها عنوان: (حقّ السبق والأولوية من وجهة نظر تفسيرية)، يتضمن نماذج من الروايات التي جُعلت مصداقًا لتفسير الآيات القرآنيّة الدالّة على السبق والأولويّة، والتي تبيّن أنّ حقيقة السبق إنّما جُعلت لفئة معيّنة من الناس، ممّن تتجلّى بهم صفات القربى إلى الله تعالى، وحيازتهم المراتب الأولى من الجزاء الإلهي وليست عامّة لكلّ الناس. فيما حمل المبحث الثاني عنوان: (قياس الأولويّة بين الماديّة والمعنويّة)، تضمّن التفريق بين الدلالتين الماديّة والمعنويّة للسبق، إذ إنّ الأولى تعني الأسبقيّة في الزمن، والثانية تعني الأسبقية في المكانة والتي تسمّى (الأولويّة)، وكذا التفريق بين معنى الأولويّة عند المفسّرين، و(قياس الأولويّة) عند الأصوليين، إذ إنّ لكلّ منها دلالات مختلفة قد تجتمع في هذا البحث.

وأما المبحث الثالث فكان بعنوان: (الأولويّة في الآيات الغديريّة) ضمّ ملخصًا واستعراضًا لخطبة النبي (صلّى الله عليه وآله) لخطبة الغدير، وتطبيقات على الآيات التي نزلت يوم الغدير، وبيان دلالاتها عند المفسّرين، والدلالات الماديّة والمعنويّة، لإظهار حقّ السبق والأولوية لتسنّم هذا المنصب الإلهي، وكذا بيان الآراء في ذلك عند الفريقين.