كثير من الذين اصبحوا اسرى شهواتهم واهوائهم كانوا غافلين عن سر وجودهم ، وعلة إيجادهم ، وكثير من الذين وقعوا اسرى في ايدي اعدائهم كانوا غافلين عن تخطيط المتربصين بهم ... ولذلك نرى اليوم جميع الحكومات والدول والمنظمات والاحزاب تجعل لها اجهزة رقابة على اعضائها، واجهزة تتابع اخبار وخطط اعدائها، وتتابع ذلك بدقة كي لا تغفل فتقع فريسة في شباكهم ، ولأجل هذا أسست وكالات الاستخبارات العالمية ، لكي تترصد كل جديد في حركة اعدائها ، بل وحتى اصدقائها ، وتعتبر هذه المؤسسات هي صمام الامان والجهاز المنذر بالخطر قبل وقوعه ، يقول صلاح نصر : (يتوقف مستقبل اي امة على دقة المعلومات التي تصل إليها المخابرات، والتي تنير الطريق أمام القرارات العليا للدولة في سيارتها القومية ، ولا سيما في عالم مضطرب تتقاطع فيه اغراض قوى عديدة ، وايدلوجيات متباينة.
ففي هذا العصر عصر التطور الذري، يتوقف كيان الدولة وأمنها على مدى المعرفة التي تتجمع لديها والمعرفة المبكرة للدولة امر لابد منه ؛ لتجنب المفاجأة ولتمكنها من وضع سياستها وإدارة دفة دبلوماسيتها قبل المعارك الاستراتيجية الطاحنة)(1).
هذا على مستوى الدول والجماعات ، اما على المستوى الفرد نفسه فلابد ان يكون له جهاز رقابة على عدوه الداخلي والخارجي الذي يرصده ليل نهار وهو الشيطان ، فعندما يغفل الإنسان عن ذكر ربه يستغل الشيطان هذه الغفلة ؛ ليوقعه في شباكه ، وإذا غفل عن عظمة الله أصابه الكبر، وإذا غفل عن نعم الله اصابه الكبر، وإذا غفل عن نعم الله اصابه العجب ، وإذا غفل عن رحمة الله تعالى اصابته القسوة . وهكذا كل الامراض النفسية كالغرور ، والحسد ، والنفاق، والنزق ، والمكر، والخداع ، وظلم الاخرين كلها نتيجة الغفلة التي تصيب الانسان فتبعده عن الله تعالى ، وتنسيه ذكره { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } [الحشر: 19].
هذه هي عاقبة الغافلين عن خطط اعدائهم ، وليس هناك اعدى للإنسان من الشيطان ، قال تعالى في كتابه الكريم :
{إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا } [الإسراء: 53]
{ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} [فاطر: 6]
وقال امير المؤمنين (عليه السلام) : (فأفق ايها السامع من غفلتك ، واختصر من علتك، واشدد ازرك ، وخذ حذرك ، واذكر قبرك فإن عليه ممرك)(2)
( ... فإنما هو الشيطان : يأتي المرء من بين يديه ، ومن خلقه ، وعن يمينه وعن شماله ، ليقتحم غفلته ؛ ويستلب غرته)(3).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) صلاح نصر، الحرب النفسية : 479 .
(2) نهج البلاغة خطبة : 153 .
(3) المصدر نفسه : 44.
