0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

من أبدى صفحته للحق هلك

المؤلف:  ألسيد مُحمد صادق مُحمد رضا الخِرسان

المصدر:  أخلاقِ الإمامِ عليٍّ (عليهِ السلام)

الجزء والصفحة:  ج1, ص245-246

6-2-2021

3391

+

-

20

قال علي (عليه السلام) : من أبدى صفحته (1) للحق هلك.

الذي يتعارض مع مفاهيم الحق، ويتقاطع مع ثوابت العدالة ، سوف يعرض نفسه للإدانة والعقوبة ، وهذا ما يؤدي به إلى الهلاك.

فالدعوة إلى عدم مواجهة الحق بمختلف صوره ومظاهره ، كما انها تشجيع على الانضمام لأهله وتقويته وتعزيز مواقعه وتأصيله في الاذهان والممارسات ، من خلال التثقيف عليه ، وتأكيده مقابل الباطل على تعدد مستوياته وأساليبه ، فإنه مخذول لا محالة مهما امتدت مدته ، او كثر اعوانه ، قال تعالى : {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [الحج : 62] ، ولما كان من اسمائه الحسنى سبحانه انه الحق، وكذلك هو من صفات افعاله عز وجل ، فحتما لا يكون إلا الاقوى والاغلب ، فمن عاضده وناصره فاز ونجى ، والعكس بالعكس.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ابدى صفحته : هو استعمال مجازي عن المكاشفة بالعداوة وإظهارها ، فهي كناية عن الانحراف عن الحق.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد