0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

إذا كثرت المقدرة قلت الشهوة!!

المؤلف:  ألسيد مُحمد صادق مُحمد رضا الخِرسان

المصدر:  أخلاقِ الإمامِ عليٍّ (عليهِ السلام)

الجزء والصفحة:  ج2،ص24-25

18-12-2020

5152

+

-

20

قال (عليه السلام) : (إذا كثرت المقدرة قلت الشهوة).

الدعوة إلى ان يتفهم الإنسان حقيقة مهمة ، وهي ان الطلب المتزايد الملازم – احيانا – للتورط في الحرام ، إنما يأتي نتيجة عدة أسباب ، منها الحرص وما يستتبعه من جشع ، وتلهف وراء المفقود ، بينما ان الشيء ذاته لو توافر وأبتذل ، فلا تكون تلك الرغبة الملحة ، لذا فالحكمة توضح بتحليل نفسي ، ان الاستقرار النفسي مرهون باطمئنان الإنسان على تأمين مطلوبه ، ليحدث لديه إشباع نفسي ، فلا يعود ليفكر في ذلك الشيء ، وهذا ما يجعلنا نستشف الدعوة إلى ضرورة استشعار الورع ، والامتناع من الشبهات ، فضلا عن الحرام ، إذ ان الضغط النفسي الذي يعانيه الإنسان مؤقت ، لا يدوم ، وبالتالي فلا يستحق التضحية بالثوابت الاخلاقية ، أو الدينية ، من اجل المتحولات ، لما تسببه من طول الوقوف للمساءلة الالهية ، وما قد يتطور إليه الحال آنذاك من العقوبة ، وسوء المصير ، بل يلزم تعديل السلوك وترشيده وفقا للثوابت والضوابط.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد