0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

عرفت الله

المؤلف:  ألسيد مُحمد صادق مُحمد رضا الخِرسان

المصدر:  أخلاقِ الإمامِ عليٍّ (عليهِ السلام)

الجزء والصفحة:  236-237

17-12-2020

3205

+

-

20

قال (عليه السلام) :(عرفت الله بفسخ العزائم (1) وحل العقود (2) ونقض الهمم (3)).

روي (أن رجلا قام إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال : يا أمير المؤمنين بماذا عرفت ربك ؟

قال : بفسخ العزائم ونقض الهمم ، لما هممت فحيل بيني وبين همي ، وعزمت فخالف القضاء عزمي ، علمت ان المدبر غيري)(4).

فالدعوة إلى الايمان بالله من خلال تأثيره في حياة الإنسان ، وما يقدره تعالى للإنسان وما يتصرف فيه كيف يشاء وفقا لحكمته عز وجل المتعالية ومصلحة العبد ذاته ، فإن هذا التدبير من حيث يشعر العبد او لا يشعر يدل دلالة واضحة وأكيدة على وجود الله تعالى بما يجعل الإنسان متيقنا بوجود قوة غيبية تحميه وتحفظه وترتب شئونه وقضاياه.

ومن هنا يعلم ان الاعتماد التام على الكفاية العقلية ، البدنية ، العلمية ، ... أمر غير صحيح بل الصحيح أن يعرف الإنسان انه مرعي وملحوظ ومحفوظ ، وهذا أمر يشمل المخلوقات فخالقها يحميها ويدبرها.

ومن صور الحماية والتدبير ان يصرف الإنسان عن اداء عمل كان قد توجه إليه او باشر به فلا يتم له ما اراد ثم يكتشف بعد ذلك ان الخير كان في عدم إتمام العمل ، والشواهد على هذا كثيرة جدا ومتوفرة لدى كل احد تقريبا.

فهذه المداخلة في حياة الإنسان فرصة لأن يفكر الإنسان جيدا ليعرف ويتيقن وجود الله تعالى وعظمته وقدرته على حفظ المجموعة الكونية بأجمعها في آن واحد.

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) العزائم جمع العزيمة : الإرادة المؤكدة. المنجد ص504 مادة (عزم).

(2) أي الشيء المصمم على تنفيذه.

(3) الهمم جمع الهمة : العزم القوي. المنجد ص872 مادة (هم).

(4) التوحيد للشيخ الصدوق ص233 ط النجف.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد