0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

التواضع مع الخطوات المحكمة

المؤلف:  السيد حسين الحسيني

المصدر:  مئة موضوع اخلاقي في القرآن والحديث

الجزء والصفحة:  175

6-6-2020

2733

+

-

20

التواضع في المشي ليس هو الضعف والخطوة الخائرة ، بل ان الخطوات المحكمة التي تحكي عن الجدية والقدرة هي من صميم التواضع.

نقرأ في سيرة النبي (صلى الله عليه واله) ان احد اصحابه يقول : "ما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله (صلى الله عليه واله) ، كأنما الارض تطوى له ، وإنا لنجهد أنفسنا وانه لغير مكترث".(1)

ونقرأ في حديث آخر عن الإمام الصادق (عليه السلام) في تفسير الاية {الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان: 63] انه قال : "والرجل يمشي بسجيته التي جبل عليها لا يتكلف ولا يتبختر".(2)

وورد في حديث آخر ، في حالات النبي (صلى الله عليه واله) : "قد كان يتكفأ في مشيه كأنما يمشي في صبب"(3).

يعني حينما كان الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) يمشي فإنه يخطو خطوات سريعة دونما استعجال ، كأنما يمشي في منحدر .

على اية حال فإن طريقة المشي ليست مقصودة بذاتها ، بل هي نافذة إلى معرفة الحالة الروحية للإنسان.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- تفسير في ظلال القرآن ، ذيل الاية 63 من سورة الفرقان ، وفي تفسير القرطبي ينقل رواية اخرى في هذا الصدد ايضا لها شبه كبير بما قلناه اعلاه.

2- تفسير مجمع البيان ، ذيل الاية 63 من سورة الفرقان.

3- تفسير روح المعاني ، ذيل الاية 63 من سورة الفرقان.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد