0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

أهلك الناس اثنان

المؤلف:  السيد حسين الحسيني

المصدر:  مئة موضوع اخلاقي في القرآن والحديث

الجزء والصفحة:  173

6-6-2020

5247

+

-

20

عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) قال : "أهلك الناس اثنان : خوف الفقر ، وطلب الفخر"(1).

والحق ان اهم عوامل الحرص والبخل والخلود إلى الدنيا والمنافسات المخربة ، وكثير من المفاسد الاجتماعية هو هذا الخوف الوهمي من الفقر والتفاخر والتعالي بين الافراد والامم والقبائل.

ولذا ورد عن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : "ما اخشى عليكم الفقر ولكن اخشى عليكم التكاثر"(2).

" التكاثر " كما اشرنا يعني في الاصل التفاخر ، ولكنه يعني احيانا حب الاستزادة من المال وجمعه ، كما ورد في الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال :

" التكاثر في الاموال : جمعها من غير حقها ، ومنعها من حقها ، وشدها في الاوعية"(3).

هذا البحث الموسع نختمه بحديث عن رسول الله (صلى الله عليه واله) في تفسير {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر : 1] قال : " يقول ابن ادم : مالي مالي ، وما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأمضيت"(4).

نعم ، حقا لا يعود على الإنسان شيء من ماله الذي جمعه وعدده ، وتساهل – احيانا – في حلاله وحرامه ، إلا ما يأكل ويشرب ويلبس ، أو ما ينفقه في سبيل الله وما ينفقه على الاحتياجات الشخصية قليل ، فما أفضل ان يزيد حظه من ماله بالإنفاق !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-  بحار الانوار : 73 / 290 ، الحديث 12 .

2- تفسير الدر المنثور : 6 / 387 .

3- تفسير نور الثقلين : 5 / 622 ، الحديث 8 .

4- صحيح مسلم ، نقلا عن تفسير مجمع البيان : 10 / 534 .

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد