0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

آداب المشي

المؤلف:  السيد حسين الحسيني

المصدر:  مئة موضوع اخلاقي في القرآن والحديث

الجزء والصفحة:  174

6-6-2020

3779

+

-

20

صحيح ان المشي مسألة سهلة وبسيطة ، إلا ان نفس هذه المسألة السهلة يمكن ان تعكس أحوال وأوضاع الإنسان الداخلية والاخلاقية ، وقد تحدد ملامح شخصيته ، لأن روحية الإنسان واخلاقه تنعكس في طيات كل أعماله ، كما قلنا سابقا ، وقد يكون العمل الصغير حاكيا عن روحية متأصلة احيانا .

ولما كان الإسلام قد اهتم بكل أبعاد الحياة ، فإنه لم يهمل شيئا في هذا الباب ايضاً .

ففي حديث عن رسول الله (صلى الله عله واله) : "من مشى على الأرض اختيالا لعنته الأرض ومن تحتها ومن فوقها"(1).

وفي حديث آخر عن النبي الاكرم (صلى الله عله واله) انه نهى ان يختار الرجل في مشيه ، وقال : "من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم ، وكان قرين قارون لأنه أول من اختال!"(2).

وكذلك ورد عن الصادق (عليه السلام) انه قال : "ان الله تبارك وتعالى فرض الإيمان على جوارح ابن آدم وقسمه عليها وفرقه فيها – إلى ان قال – وفرض على الرجلين ان لا تمشي بهما إلى شيء من معاصي الله ، وفرض عليهما المشي إلى ما يرضي الله عز وجل ، فقال تعالى : { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا } [الإسراء : 37] وقال {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ} [لقمان : 19] (3).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- ثواب الاعمال وأمالي الصدوق ، طبقا لنقل تفسير نور الثقلين : 4/207 .

2- المصدر السابق .

3- أصول الكافي : 2 / 28 باب (ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها).

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد