0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

إني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة

المؤلف:  السيد حسين الحسيني

المصدر:  مئة موضوع اخلاقي في القرآن والحديث

الجزء والصفحة:  336

23-5-2020

2758

+

-

20

جاء في حديث : ان حذيفة بن اليمان يقول : كنت رجلا ذرب اللسان على اهلي ، فقلت : يا رسول الله إني لأخشى ان يدخلني لساني في النار ، فقال (صلى الله عليه واله) : "فأين انت من الاستغفار ؟ إني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة" .

وجاء في بعض الروايات انه كان يستغفر في اليوم سبعين مرة.

إذا كان الآخرون يستغفرون مما ارتكبوا من المعاصي والذنوب ، فإن النبي الأكرم (صلى الله عليه واله) يستغفر الله من تلك اللحظة التي شغل فيها عن ذكره ، او انه ترك فعل الاحسن وفعل الحسن .

وفي مصادر اهل السنة عن تلميذ الإمام علي "ابن عباس " انه قال (عليه السلام) : "كان في الارض امانات من عذاب الله ، وقد رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به . وقرأ هذه الاية"(2).

{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال : 33].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- تفسير مجمع البيان : 9 / 102 ، ذيل الآيات مورد البحث.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد