1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات ثقافية
الظل قبل النور تأملات كونية بين العلم والحكمة القرآنية
عدد المقالات : 53
الظل قبل النور تأملات كونية بين العلم والحكمة القرآنية
الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي
28/8/2025
حين نتأمل الظل، قد يخيّل إلينا أنه مجرد أثر عابر لغياب الضوء، لكنه في الحقيقة يحمل سرًّا أعمق، تكشفه آيات القرآن الكريم:
للظل أصالة في نظام الكون، والنور ليس إلا كاشفًا له، لا خالقًا لوجوده. يقول تعالى:
أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا [الفرقان: 45].
الآية لا تكتفي بوصف الظل كظاهرة بصرية، بل تصوّره مظهرًا حيًا للقدرة الإلهية في امتداد الظلام قبل إشراق الشمس التام.
فالتعبير بـمدّ الظل يوحي بحركته وانسيابه بإرادة الخالق، كائن حيّ في امتداد العتمة، لا مجرد حالة جامدة تنتظر الضوء.
وقد أشار المفسرون إلى أن هذا الامتداد يتجلّى بين الفجر وطلوع الشمس، حين يغمر الأفق نور خافت أشبه بالضباب، فتتسع الظلال بلا حدود واضحة، ثم تأتي الشمس لتدل عليها، فجعلها الله دليلًا لا منشئًا للظل، لأنه سبق اكتمال الإشراق، ولو شاء لجعله ساكنًا لا يتحرك.
هذا التصور يمنح الظل بعدًا فلسفيًا عميقًا؛ فالظل أصل وجودي ملازم لكل شيء، لا يختفي بزوال الضوء، بل يظل قائمًا حتى في العتمة التامة، وإن غابت عنه أعيننا.
وجوده يشهد على ترتيب الكون وإمكاناته الكامنة، ويذكّرنا بأن كل ظهور مسبوق بخفاء، وأن الأصالة ليست فيما نراه فقط، بل فيما يستتر عن أعيننا ويعمل في صمت.
أما العلم، فيرى أن الظل ليس جوهرًا قائمًا بذاته، بل نتيجة اعتراض جسم غير شفاف لمسار الضوء، فيحجب أشعته عن منطقة معينة خلفه.
فإذا انعدم الضوء تمامًا، يغيب الظل عن رؤيتنا، وتصبح الظلمة حالًا مطلقة بلا حدود، لأن الظل بطبيعته يحتاج إلى نسبية بين نور وحاجز.
لذلك، ينظر الفيزيائيون إلى الظل بوصفه ظاهرة تابعة، مجرد غياب جزئي للضوء ضمن نظام الإضاءة، لكنه لا يفنى كوجود محتمل، قائم في الإمكان.
ومن المنظور القرآني، الظلمة كانت الأصل في ترتيب الخلق، والنور جاء لاحقًا كاشفًا لا منشئًا للوجود. ومن هذا المنطلق الفلسفي، يطرح النص سؤالًا جوهريًا:
هل يُعد الظلام مجرد نقص، أم مرحلة تحمل في طياتها إمكان النور
القرآن يذكّر بأن ما نعدّه غيابًا قد يكون له وظيفة، وأن التناوب بين الظل والنور ليس مجرد ظاهرة طبيعية، بل إشارة إلى سنن التدرج والانتقال من الخفاء إلى الظهور.
ومن هذا التلاقي بين النص والعلم، تنبثق دلالة فلسفية راسخة:
الأصل في الأشياء هو الخفاء، والظهور عارض لاحق. فالنور لا يخلق من العدم، بل يكشف ما كان مستترًا خلف حجاب الظلمة.
هذه الفكرة تشبه عالم المعرفة؛ فالحقيقة كامنة في باطن الغيب، ساكنة في مجاهل الإدراك، حتى يشرق عليها ضوء الوعي ليكشفها دون أن يخلقها.
وكذلك كان الكون غارقًا في ظلمات مطلقة، حتى بزغ نور الشمس ومن قبلها أنوار النجوم، فصار الوجود مرئيًا.
هنا تتجلّى قيمة الظل فلسفيًا؛ فهو ليس خصمًا للنور، بل شاهد على سلطانه، ودليل على أن كل انكشاف لا يتحقق إلا على خلفية احتجاب. فلو لم يكن هناك حجاب لما كان للظهور معنى، كما أن النور بلا مقابل يذيب المفاهيم ويمحو التمايزات.
فالظل يحقق النسبية التي تجعل الرؤية ممكنة، ويذكّر بأن كل حضور يستمد دلالته من غياب سابق عليه. إنه ليس مجرد أثر بصري، بل رمز لعلاقة أزلية بين الخفاء والظهور، بين المبدأ والاكتمال، وبين الإمكان والفعليّة.
ومن يقرأ الآية بعين التأمل يدرك حكمة الترتيب الإلهي: الظل لا ينعدم بزوال النور، بل يظل موجودًا في أشكال متحولة، ينتقل ويتبدل بتبدل مواقع الشمس، فيغدو رمزًا حيًا لتقلب الأحوال وتفاوت الدرجات.
فالحياة نفسها ليست سوى ظلال تتحرك على مسرح الزمن، تتقلص حين يشتد النور، وتتمدد حين يضعف، لكنها لا تفنى ما دام هناك تعاقب بين الضوء والظلمة.
وهذه الصورة تذكّرنا بأن الثبات وهم، وأن كل شيء في الوجود رهين الحركة والتغيير.
ومن هنا نفهم مغزى التساؤل: هل الظل أصل والضوء عارض
في لغة المادة، الضوء أصل لأنه شرط الرؤية وركيزة الإدراك الحسي، ولولاه لما تميزت الأشياء في عين الناظر.
لكن في لغة القرآن، يتخذ الظل بعدًا آخر؛ إذ يُقدَّم كامتداد لرحمة الله قبل شروق الشمس، إيحاءً بالسكينة التي تسبق حركة النهار، وتنبيهًا إلى أن الأصالة ليست فيما نراه بأبصارنا فقط، بل فيما يستتر عن أعيننا ويعمل في صمت.
وهكذا يجمع النص القرآني بين دقة العلم وحكمة الغيب، ليبيّن أن الظل ليس فراغًا من نور، بل مظهرًا من مظاهر التدبير الإلهي الذي ينسج نظام الكون على سنن التدرج والتنوع والجمال.
فإذا كان الضوء يكشف الظل، فإن الظل يذكّرنا بأن وراء كل انكشاف سترًا، وأن الحقيقة حين تشرق قد تصدمنا لأنها تزيل الحجب التي اعتدناها، كما يبدد الفجر أحلام الليل.
فالظل ليس خصم النور، بل أثر لرحمته؛ يسبق إشراقه ليمهّد له، كما يسبق السكون هدير الحياة، وكما يسبق الغيب انكشاف الحقيقة. إنه درس كوني ومعرفي في آن واحد:
الأصل في الأشياء الخفاء، والنور يكشف ما كان قائمًا منذ الأزل، تمامًا كما تضيء المعرفة أعماق الغيب دون أن تخلقه.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 11 ساعة
2025/08/29م
ليس الثوب في حقيقته قماشاً يستر الجسد فحسب، بل هو رمزٌ لسترٍ أعمق، وكسوةٍ أبهى، كسوةٍ لا تنسجها أنوال الدنيا ولا تحيكها خيوط الحرير، بل تُحاك بخيوط الطهر وتُغزل من ألياف التقوى. وصدق الشاعر : إذا المرءُ لم يلبس ثياباً من التُّقَى تقلبَ عُرياناً ولو كان كاسياً إنّ العُري الذي يتحدث عنه ليس عُري... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 11 ساعة
2025/08/29م
الظل قبل النور تأملات كونية بين العلم والحكمة القرآنية الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 28/8/2025 حين نتأمل الظل، قد يخيّل إلينا أنه مجرد أثر عابر لغياب الضوء، لكنه في الحقيقة يحمل سرًّا أعمق، تكشفه آيات القرآن الكريم: للظل أصالة في نظام الكون، والنور ليس إلا كاشفًا له، لا خالقًا لوجوده. يقول... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/08/27م
إن الفتنة في مفهومها الشرعي تعني كل امتحان وابتلاء يتعرض له المسلم، سواء كان من نفسه أو من الشيطان أو الناس، فإما أن ينجح فيه وينجو من الفتنة، أو يسقط فيها. أما المعنى الخاص للفتن فهو تلك الأحداث والأوضاع التي تؤدي إلى افتتان المسلمين عن دينهم، وهذا هو المعنى المقصود من الفتن التي حذّر منها النبي صلى... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/08/27م
حسن الهاشمي انطلاقا من آية النفر وحديث الثقلين وحديث اللوابس في النصوص الشرعية الآتية: قال تعالى: (فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) التوبة: 122. قال رسول الله (صلى الله... المزيد
عدد المقالات : 334
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
304 ملايين مهاجر يعيشون اليوم خارج أوطانهم، وهو رقم يعادل تقريبًا سكان اليابان وألمانيا وإيطاليا وكندا معًا. نحو 48 بالمئة منهم نساء، أي ما يقارب 146 مليون امرأة. هذه الأرقام تكشف أن حركة الهجرة لم تعد استثناءً، بل ظاهرة كبرى تعيد تشكيل سوق العمل... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الرابع والأربعون: تجربة أينشتاين ومجموعته في اللف الكمومي وترابط الجسيمات البعيدة الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 29/8/2025 نشير في هذا الجزء إلى الفئة العامة من التجارب التي تحمل الخصائص الأساسية نفسها كتلك... المزيد
مقدمة: فجرٌ جديد أم غسق الإنسانية تقف الحضارة الإنسانية اليوم على عتبة تحول وجودي، حيث لم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد أداة مبتكرة، بل أصبح كيانًا معرفيًا يطرق أبواب قلاع التجربة البشرية: الصحة والحياة والموت. وفي هذا السياق، يبرز قطاع الرعاية... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com