Logo

بمختلف الألوان
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد وآله الطيّبين الطاهرين الهداة الميامين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين. أمّا بعد.. فإنّ الانخراط في المجتمع والتفاعل معه لا يعني الفوضويّة في الاحتكاك مع الآخرين فليس صحيحاً... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
مثل من رفض الإمام علي (ع) كمثل ابليس عندما رفض السجود لآدم(ع)

منذ سنتين
في 2024/12/12م
عدد المشاهدات :1897
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين .
عندما ننظر الى القرآن الكريم نرى الله سبحانه وتعالى اختار آدم وصطفاه
خالف ابليس وقال : ﴿ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ ﴾ الأعراف ،
فمن رفض خلافة إلامام علي عليه السلام هو مثابة ابليس ولهذا أكدت الروايات الصحيحة بل المتواترة
فقد قال النبي صلى الله عليه وآله من
عليّاً فقد أبغضني ، ومن آذى عليّاً فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله
وقال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالاْخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً} .
وقال (عليه السلام) : عليٌّ منّي وأنا منه ، وهو وليُّ كلِّ مؤمن بعدي​.
فقد
اخرج الحاكم في المسترك ج 10 ص 470 وقم

4649 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ، ثنا شهاب بن عباد ، ثنا محمد بن بشر ، ثنا الحسن بن حي ، عن أبي ربيعة الأيادي ، عن الحسن ،
عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « اشتاقت الجنة إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان » «
هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه » .

واخرجه ابو يعلى الموصلي في مسنده ج 3 ص 326 ، والترمذي في السنن ج 6 ص 141 ،
وابو نعيم الأصفهاني في فضائل الصحابة ج 9 ص 287 ،والمتقي في كنز العمال ج 11 ص 745 ،
والسيوطي في الجامع الكبير ج 1 ص 607 ، وابن الأثير الجزري في جامع الأصول في أحاديث الرسول ج 8 ص 565 ،
القرطبي في جامع الأحكام ج 10 ص 181 ، والمظهرى في تفسيره ج 1 ص 3126 ،
وابن كثير في البداية والنهاية ج 7 ص 312 ، والذهبي في تاريخ الاسلام ج 1 ص 460 وفي سير أعلام النبلاء ج 1 ص 541 ،
وابن عساكر في تاريخ دمشق ج 21 ص 410 وابن مزاحم المنقري في وقعة صفين ج 1 ص 323 ، ذخائر العقبى ج 1 ص 89 وابن الأثير في أسد الغابة ج 1 ص 464 ، والنووي في تهذيب ج 1 ص 319 ، والمزي في تهذيب الكمال ج 1 ص 11 ص 251 ، والعصامي فيسمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ج 2 ص 20 ، وابن الجوزي في صفوة الصفوة ج 1 ص 444 ،
فن الاعتذار والتواضع: بين ثقافة «سوميماسين» والأخلاق
بقلم الكاتب : وائل الوائلي
تتجلى في ثقافة «سوميماسين» اليابانية فلسفةٌ اجتماعية قائمة على حفظ الانسجام الجماعي والتواضع، والاعتراف بالدين الأخلاقي تجاه الآخرين؛ فالكلمة ليست مجرد اعتذارٍ عن خطأ، بل هي أداةٌ لتلطيف أجواء المعاملة، وجسرٌ لاستمرار العلاقات، وإظهارٌ لعدم رؤية الذات فوق الآخرين. وهذا المفهوم يلتقي في جوهره... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

كانت الساعة قد تجاوزت الثانية صباحاً حين رنّ هاتفه. لم يكن بحاجة للنظر إلى الشاشة... المزيد
لم يكن الماء في حياة موسى عليه السلام ماءً. كان قدراً سائلاً، يلبس في كل مرةٍ... المزيد
في شتاء عام 1997، كانت بلدة "الطواويس" قرب الجبل ترزح تحت وطأة برد قارس وركود اجتماعي... المزيد
العبارة في اللغة هي مجموعة من الكلمات المترابطة التي تؤدي دلالة أو معنى معيناً،... المزيد
أولاً: وجود المجاز المرسل يوجد مجاز مرسل في عبارة "تفرقت كلمة القوم"، وهو من أبرز... المزيد
الظلمة في بغداد قيدٌ يطبق بفكّيه على خناق الوجود، فيما العقارب المعلّقة على... المزيد
جاء في موقع توينكل عن الجناس في اللغة العربية: تعريف الجناس: الجناس لغةً: هو ضربًا من كل شيء...
تتنزّل منظومة ابن العرندس الحسني في فضاء العرفان كشهابٍ قدسيٍّ يشقُّ حُجب المادة، ليرسم...
كانت الوحوشُ لا تعرفُ في حياتها سوى قانونٍ واحد: القوةُ لمن يملكُ الأنيابَ الأطول، والمخالبَ...
في شارع الرشيد، حيث يتنفس التاريخ من رئة الورق المعتّق، كان صوت البائع يشقُّ الزحام : "الكتاب...


منذ يومين
2026/08/10
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء مائة وأربعة عشر: خاتمة النسبية الخاصة: من هندسة...
منذ يومين
2026/08/10
قد يشعر الإنسان بالتعب أو الدوار بعد الوقوف تحت أشعة الشمس في يوم شديد الحرارة،...
منذ يومين
2026/08/10
تعتمد دول الخليج العربي على محطات تحلية مياه البحر لتوفير معظم احتياجاتها من مياه...