كلمات مختارة من القرآن الكريم (رهط)

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 290

قال الله تبارك وتعالى عن رهط ومشتقاتها "وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ" ﴿النمل 48﴾ رهط اسم، تِسْعَةُ رَهْطٍ: تسعة رجال من زعمائهم، تسعة رهط أي رجال، وكان في مدينة صالح وهي الحِجْر الواقعة في شمال غرب جزيرة العرب تسعة رجال، شأنهم الإفساد في الأرض، الذي لا يخالطه شيء من الصلاح، و "قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ" ﴿هود 91﴾ رهطك: رهط اسم، الكاف ضمير، رَهْطُكَ: جماعتك و عشيرتك، قالوا: يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول، وإننا لَنراك فينا ضعيفًا لست من الكبراء ولا من الرؤساء، ولولا مراعاة عشيرتك لقتلناك رَجْما بالحجارة وكان رهطه من أهل ملتهم، وليس لك قَدْر واحترام في نفوسنا، و "قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ" ﴿هود 92﴾ أَرَهْطِي: الالف حرف استفهام، رهط اسم، الياء ضمير، قال: يا قوم أعشيرتي أعزُّ وأكرم عليكم من الله؟
وردت رهط ومشتقاتها في القرآن الكريم: رَهْطُكَ، أَرَهْطِي، رَهْطٍ. جاء في معاني القرآن الكريم: الرهط: العصابة دون العشرة، وقيل: يقال إلى الأربعين، قال: "تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ" ﴿النمل 48﴾، وقال: "وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ" ﴿هود 91﴾، "قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي" ﴿هود 92﴾. والرهطاء يقال: الرهطة، والرهطاء، والراهطاء: جحر من جحر اليربوع، ويقال لها رهطة.
جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: الرهط من الناس ما لا يقل عن الثلاثة و لا يزيد عن العشرة، و هو اسم جنس لا مفرد له من نوعه و يجمع على أراهط و أرهاط و لا يكون في الرهط امرأة. قوله تعالى "وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ" (النمل 48) نقرأ هنا قسما آخر من قصّة صالح و قومه، حيث يكمل القسم السابق و يأتي على نهايته، و هو ما يتعلق بالتآمر على قتل صالح من قبل تسعة رهط من المنافقين و الكفار، و فشل هذا التآمر في وادي القرى منطقة النّبي صالح و قومه. و مع ملاحظة أنّ الرّهط يعني في اللغة الجماعة التي تقلّ عن العشرة أو تقلّ عن الأربعين، فإنّه يتّضح أن كلّا من المجموعات الصغيرة التسع كان لها منهج خاص، و قد اجتمعوا على أمر واحد، و هو الإفساد في الأرض و الإخلال بالمجتمع و نظامه الاجتماعي و مبادئ العقيدة و الأخلاق فيه. و جملة "لا يُصْلِحُونَ" (النمل 48) تأكيد على هذا الأمر، لأنّ الإنسان قد يفسد في بعض الحالات ثمّ يندم و يتوجه نحو الإصلاح. إنّ المفسدين الواقعيين ليسوا كذلك، فهم يواصلون الفساد و الإفساد و لا يفكرون بالإصلاح. و خاصّة أن الفعل في الجملة "يُفْسِدُونَ" فعل مضارع، و هو يدل على الاستمرار، فمعناه أن إفسادهم كان مستمرا. و كلّ رهط من هؤلاء التسعة كان له زعيم و قائد. و يحتمل أن كلّا ينتسب إلى قبيلة. وقوله جل جلاله "يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ‌" (الاعراف 112) في الواقع أن رهط فرعون إمّا أنّهم غفلوا، و إمّا أنّهم قبلوا اتهامه لموسى و أعين للأمر. فهيأوا خطة على أنّه ساحر، و لا بدّ من مواجهته بسحرة أعظم منه و أكثر مهارة. و قالوا: لحسن الحظّ إنّ في بلادنا العريضة سحرة كثيرين، فلا بدّ من جمع السحرة لإحباط سحر موسى عليه السّلام.
جاء في تفسير الميزان للعلامة السيد الطباطبائي: قوله تعالى "وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ" (هود 91) أي ولو لا هذا النفر القليل الذين هم عشيرتك لرجمناك لكنا نراعي جانبهم فيك، وفي تقليل العشيرة إيماء إلى أنهم لو أرادوا قتله يوما قتلوه من غير أن يبالوا بعشيرته، وإنما كفهم عن قتله نوع احترام وتكريم منهم لعشيرته. ثم عقبوه بقولهم "وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ" (هود 91) تأكيدا لقولهم : "وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ" (هود 91) أي لست بقوي منيع جانبا علينا حتى يمنعنا ذلك من قتلك بشر القتل، وإنما يمنعنا رعاية جانب رهطك. فمحصل قولهم إهانة شعيب وأنهم لا يعبئون به ولا بما قال، وإنما يراعون في ترك التعرض له جانب رهطه. قوله تعالى :"قالَ يا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا" (هود 92) الظهري نسبة إلى الظهر بفتح الظاء المعجمة وإنما غير بالنسب وهو الشيء الذي وراء الظهر فيترك نسيا منسيا يقال : اتخذه وراءه ظهريا أي نسيه ولم يذكره ولم يعتن به. وهذا نقض من شعيب لقولهم "وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ" (هود 91) أي كيف تعززون رهطي وتحترمون جانبهم، ولا تعززون الله سبحانه ولا تحترمون جانبه وإني أنا الذي أدعوكم إليه من جانبه؟ فهل رهطي أعز عليكم من الله؟ وقد جعلتموه نسيا منسيا وليس لكم ذلك وما كان لكم أن تفعلوه إن ربي بما تعملون محيط بما له من الإحاطة بكل شيء وجودا وعلما وقدرة. وفي الآية طعن في رأيهم بالسفه كما طعنوا في الآية السابقة في رأيه بالهوان.

هنالك كلمات مذكورة في القرآن الكريم وغير شائعة او مألوفة أو متداولة بين الناس حاليا. وعدم معرفتها او فهمها يشكل عائقا لتدبر وفهم آيات القرآن. وهذه الحلقات تبين كلمة او اكثر في كل حلقة مما يسهل تدبر القرآن عند القراءة.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

الملك سرجون الاكدي

ولد سرجون سنة 2300 ق.م، يعد الملك سرجون الأكدي من أشهر ملوك العراق القديم والأكديين بصورة خاصة، هو مؤسس الإمبراطورية الأكدية التي حكمت العراق بلاد الرافدين والبلدان مجاورة لها كالأناضول، حكم سرجون منذ عام 2334 قبل الميلاد حتى 2284 قبل الميلاد أتخذ سرجون الأكدي من مدينة أكد عاصمة له التي تقع على الضفة... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 6

قراءة في كتاب الخفاجي أحمد السلطان سيرة وأحداث تأليف : ظافر الخفاجي

بقلم : مجاهد منعثر منشد هذه الدراسة في تسمية خفاجة الرهائن في الكرادة الشرقية الطبعة الأولى ,الناشر مطبعة خطوط ,بغداد 2022م. تعنى بتسليط الضوء على أفراد وأحفاد أسرة الخفاجي أحمد السلطان .والذي كان أحد الرهائن لدى السلطات العثمانية ,فهذه الآسرة الخفاجية الكبيرة من ضمن تسمية (أولاد الرهائن) في الكرادة... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 352

تمويل نظام تقاعد الموظف العام في العراق

أنشأ بمقتضى أحكام البند (ثانياً) من المادة (18) من قانون التقاعد الموحد رقم (27) لسنة 2006 المعدل صندوق تقاعد موظفي الدولة)، الذي يرتبط بهيئة التقاعد الوطنية، ويتمتع بالشخصية المعنوية ويمثله رئيس هيئة التقاعد الوطنية أو من يخوله وله بهذه الصفة أن يقوم بجميع التصرفات القانونية والمحافظة على أموال الصندوق... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 108

طرق تمويل نظام التقاعد

أولاً: التمويل بواسطة الاشتراكات ويقصد بالاشتراك بأنه اقتطاع نقدي إجباري يتحمله الممول ويقوم بدفعه مساهمة منه في تمويل نظام التقاعد والتأمينات الاجتماعية، واختلف الفقه في تحديد الطبيعة القانونية للاشتراك إلى عدة آراء، أهمها رأي يرى أن الاشتراك أجر، ويذهب رأي معظمهم إلى أن الاشتراك ضريبة، شأنه في... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 108

أدبية

جماجم في أنوف طائشة (قصّة)

النسخة الاحترافية من قصة: «جماجم في أنوف طائشة» (منقحة) في وقت الغروب، جلس جاك أمام مقابر والديه وإخوته باكيا كالعادة، يتأسف لهم ويخبرهم بأنه يبذل أقصى ما بوسعه للعثور على قتلتهم (رغم مرور ما يربو عن عشرين سنة على الحادثة. أتمّ زيارته، ولما همّ بالمغادرة سمع صوت وقع أقدام؛... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 38

شمس في عتمة الظلام (قصة قصيرة)

بقلم // مجاهد منعثر منشد حملته بضعة النبيِّ ستة أشهر, تنتظر, تسلل ومضه إلى مدينة جده, كلما عاد شريط الذكريات, كلَّمتْ نفسها: أمة أَبي ستقطع جسده أشلاء, أمام عينيها ذبحوه, فاض نهران من الدمع, أأخبرها الوحي؟ هل كغيمة ممطرة في صحراء لا ترى هطول أمطار, الثالث من شعبان, في العام الرابع للهجرة كان رسول الله... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 352

فهمان يرى الشيطان باستخدام الفيزياء النووية

رواية من الخيال العلمي - ج5 بقلم : إبراهيم أمين مؤمن - مصر ..ودخل كاجيتا المعملَ ونصب ذرات الرابيديوم الثلاث بطريقة تمكنه من ضربها جيدا، وقال: الآن أفعل ما أشاء دون أن يصل إليّ أحد لأنه لا يمكن تتبع مصدر الضرب. وظل ينظر إليها نظرة الضبع الجائع لإحدى فرائسه، كل أوصاله ترتعد، وعيناه ترميان بشرر كأنه... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 38

نفس النبي

بقلم / مجاهد منعثر منشد صباحا خرج من رحم أمه في جوف الكعبة, يشع بألق النور الإلهي الذي يحاربه عبدة الأوثان, حكام مكة يدعون الناس لجمع الهدايا الإجبارية التي تقدم للأصنام , مكة الراقدة في أحضان الجهل ككائن أنهكه التعب . وعلى الجهل يقع معبدهم المقدس, الذي خرج منه هذا الفتى لتوِّه وأخذ يقتل الجهل, في وجهه... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 352

علمية

النيازك

عناصر سماء الليل الساحرة التي تحمل الألغاز والسرور العميق، النيازك تُعَدّ أحد أكثر الظواهر الطبيعية إثارة وتأثيرًا على الإنسان. تُعرَف النيازك على أنها أجسام فضائية صغيرة تتجوّل في الفضاء الخارجي، وعندما تدخل جو الأرض تحترق بشكل مذهل مكوّنة... المزيد

سيناريوهات اقرار مشروع موازنة العراق لسنة 2023 وآثارها

اذا اقرت الموازنة بوضعها الحالي والبالغ ١٩٩ ترليون دينار فأن الحكومة العراقية ستحتاج يوميا ما معدله ٥٥٢ مليار دينار يوميا لتغطية مصروفاتها التشغيلية والاستثمارية مصدر الدينار العراقي للحكومة العراقية هو البنك المركزي ومن اجل توفير هذه الكمية... المزيد

الخرسانة الحيوية

هي تقنية جديدة في الهندسة المدنية تستخدم لتحسين خواص الخرسانة العادية من حيث القوة والمتانة والمرونة والمقاومة للتآكل والتشققات. تعتمد هذه التقنية على إضافة مواد حيوية إلى الخرسانة العادية مثل البكتيريا والفطريات لتحسين خواصها. يتم إضافة... المزيد