بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
قال شيخ المفسرين الطبري في تفسيره ج 18 ص 145 قال :
وقوله ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ) يقول: فارزقني من عندك ولدا وارثا ومعينا.
وقوله يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) يقول: يرثني من بعد وفاتي مالي، ويرث من آل يعقوب النبوة، وذلك أن زكريا كان من ولد يعقوب.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكر من قال ذلك:
1 ـ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، عن إسماعيل، عن أبي صالح،
قوله( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) يقول: يرث مالي، ويرث من آل يعقوب النبوّة.
2 ـ حدثنا مجاهد، قال: ثنا يزيد، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أبي صالح
في قوله( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قال: يرث مالي، ويرث من آل يعقوب النبوّة.
3 ـ حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح،
في قوله ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قال: يرثني مالي، ويرث من آل يعقوب النبوّة.
قال الألوسي في روح المعاني ج 11 ص 445
وقد ذكر الجلال السيوطي في الذر المنثور عن ابن عباس . ومجاهد وعكرمة . وأبي صالح أنهم قالوا في الآية : يرثني مالي وأخرج عبد الرزاق . وعبد بن حميد . وابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن أنه صلى الله عليه وسلم قال في الآية : يرحم الله تعالى أخي زكريا ما كان عليه من ورثة وفي رواية ما كان عليه ممن يرث ماله ، وقال بعضهم : إن الوراثة ظاهرة في ذلك
ولا يجوز ههنا حملها على وراثة النبوة لئلا يلغو قوله : { يَعْقُوبَ واجعله رَبّ رَضِيّاً }
ولا على وراثة العلم لأنه كسبي والموروث حاصل بلا كسب .
قال ابن الجوزي في زاد المسير ج 5 ص 209 .

وهذه ترجمة الرواية الأخيرة
صحيحة السند
تراجم رجال حديث يرثني مالي ويرث من آل يعقوب النبوة
1 ـ ترجمة يعقوب بن إبراهيم

184 - يعقوب بن إبراهيم (ع) ابن سعد، بن إبراهيم، ابن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن ابن عوف، الامام الحافظ، الحجة، أبو يوسف الزهري العوفي المدني، ثم البغدادي.
حدث عن: أبيه الحافظ إبراهيم بن سعد، وشعبة، وعاصم بن محمد العمري، وعبيدة بن أبي رائطة، ومحمد ابن أخي الزهري، وشريك، والليث، وعبد العزيز بن المطلب، وسيف بن عمر، وأبي أويس عبد الله بن عبد الله، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وكان من كبار المحدثين.
حدث عنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، وأبو خيثمة،

ترجمة هشيم
76 - هشيم (ع) ابن بشير بن أبي خازم.
واسم أبي خازم قاسم بن دينار، الامام، شيخ
الاسلام، محدث بغداد، وحافظها، أبو معاوية السلمي، مولاهم الواسطي.
ولد سنة أربع ومئة.
وأخذ عن الزهري، وعمرو بن دينار بمكة، ولم يكثر عنهما، وهما أكبر شيوخه.
وروى عن منصور بن زاذان، وحصين بن عبدالرحمن، وأبي بشر وأيوب السختياني، وأبي الزبير، ومغيرة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز ابن صهيب، وعلي بن زيد، وأبي إسحاق الشيباني، ويحيى بن سعيد، ويعلى بن عطاء، ويحيى بن أبي إسحاق، وأبي هاشم الرماني، وحميد
الطويل، وعبد الله بن أبي صالح السمان، وعطاء بن السائب، والاعمش، وخلق.

ترجمة إسماعيل بن ابي خالد
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء
ج 6 ص 176 رقم الترجمة

83 - إسماعيل بن أبي خالد (ع)
الحافظ، الامام الكبير، أبو عبد الله البجلي، الاحمسي، مولاهم الكوفي.
واسم أبيه هرمز، وقيل سعد، وقيل: كثير.
وله من الاخوة: أشعب، وخالد، وسعيد.
كان محدث الكوفة في زمانه مع الاعمش، بل هو أسند من الاعمش.

ترجمة ابي صالح
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 5 ص 458 رقم الترجمة
205 - سهيل بن أبي صالح (م، 4، خ مقرونا) الامام المحدث الكبير الصادق، أبو يزيد المدني، مولى جويرية بنت الاحمس الغطفانية.
حدث عن أبيه أبي صالح ذكوان السمان، والنعمان بن أبي عياش الزرقي، وعطاء بن يزيد الليثي، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وأبي عبيد الحاجب، والحارث بن مخلد الانصاري، وصفوان بن أبي يزيد، وابن المنكدر، وابن شهاب، وعبد الله بن دينار، وينزل إلى أقرانه كالاعمش، وسمي، وربيعة الرأي.
وما علمت له شيئا عن أحد من الصحابة، وهو معدود في صغار التابعين.