إن عاقبة الإسراف والتبذير لها بعدان : مادي ، ومعنوي: فهما لا يؤديان فقط إلى الفقر ، بل إلى أخوّة الشيطان !.. ومع شدة هذه العاقبة ؛ إلا أنها قد لا تكون سبباً كافياً ـ عند بعض الناس ـ لترك هذه الصفة المذمومة ، فعند رؤية ألوان المتاع ينسون تلك العاقبة !.. ولهذا فإن العلاج الأساس لعدم الإسراف والتبذير ، هو التعالي عن متاع الدنيا ، وهذا لا يكون إلا نتيجة تغيّر في الباطن ، وذلك بأن يمتلك الإنسان حالة من الإعراض والزهد ، بحيث لا يعود المتاع الدنيوي يجتذبه كثيراً.. فإذا وصل الزوجان إلى هذه الدرجة من الرؤية النظرية: أي أنه لا يستهويهم ما عند الآخرين ما داموا يملكون ما يكفيهم ؛ فهذا الأمر يتحوّل إلى سلوك عملي على شكل قناعة في العيش ؛ وعندئذ لا يقعان في الإسراف والتبذير ؛ فيسدا بذلك على أنفسهما باباً من أبواب الضيق في الرزق .