قبل التحدث عن مميزات عصر النهضة لا بدّ من التأكيد على بعض العوامل التي أدت لهذه النهضة , ومن أهمها .

1ـ الثورة الاقتصادية التي قامت في القرن الثاني عشر بظهور طبقة جديدة من أهل المدن وهي الطبقة الوسطى العاملة, وقوامها التجار ورؤساء أرباب الحرف من أهل المدن, إضافة لما كان موجوداً ومألوفاً وهو التقسيم الثلاثي للطبقات وهي: طبقة النبلاء (المحاربون), ورجال الدين, والفلاحون. وكان ظهور الطبقة الوسطى عاملاً مهما من العوامل التي حطمت دعائم المجتمع الأوروبي القديم, وأدت لثورة الاصلاح (1) .

2ـ أدى النمو الاقتصادي إلى ظهور طبقة التجار والحرفيين بالتدريج مع ظهور بوادر الصناعات البسيطة مما ادى إلى ظهور قوى اجتماعية جديدة مهدت لكسر القبضة الحديدية للإقطاع, مما ساهم في ظهور نزعة عقلية جديدة قوامها التمرد على الفكر القديم, وكانت فرنسا في العصور الوسطى خلال القرن (12, 13م) الزعيمة العقلية لأوروبا لتجارتها الرائجة, والأعمال المالية والتجارية التي انتشرت في باريس وحققت الثراء لها وأغرت كثيراً من العلماء والعقول المفكرة للنزوح إليها حيث كانوا يلاقون أيضاً الدعم المالي.

3ـ ظهور نزعة عقلية جديدة تطالب بالتوفيق ما بين مطالب الإيمان ومطالب العقل الإنساني  هذا الاتجاه الذي بدأ يدعو إلى منطقة الدين والذي بدأ يظهر من داخل الكنيسة ذاتها. وكان من أوائل من نزع هذه النزعة ابيلارد (1079– 1142م) الذي نادى بتحرر العقل من ربقة العقيدة  وأكد ان العقيدة لا يمكن أن تحيا حياة قوية بغير علم ومعرفة (2).

4ـ التغيرات الاقتصادية والاجتماعية والفكرية التي كانت بشرت بثورة الاصلاح التي حدثت في الفكر الأوروبي, وقد حمل لواءها المتعلمون الذين استفادوا من خبراتهم ودراساتهم في الجامعات الإسلامية في الأندلس من أمثال العالم روجر بيكون (1214–1294م) الذي هاجم المنهجية المنطقية والميتافيزيقية ونادى بالمنهج التجريبي, ولقيت آراؤه رواجاً كبيراً وبعد موته حيث يعتبر بحق رائد الطريقة التجريبية, التي كانت من أسباب النهضة الأوروبية (3) .

5ـ اختراع الطباعة: لقد دعمت الاتجاهات الجديدة كلها ابتكار فن الطباعة في أوروبا عام 1440 م, مما ساهم في طباعة ونشر الكتب والدراسات التي أصبحت لكثرتها في تناول جمهور أوسع من الشعب , مما شجع المطالعة التي هي باب المعرفة وباب كل تقدم وتطور, ولها دور فعال على مستقبل الشعوب والأمم .

6ـ ظهور الدول العصرية ,ومحاولة تحقيق نمو اقتصادي وتغيرات اجتماعية للسير بالمجتمعات إلى الأمام, مما دعا إلى ضرورة وجود تعليم جديد لخدمة الواقع الجديد.

وهذا التغير الذي فرض نفسه على الغرب ساهم في نشوء الجامعات التي كونت الحركة الفكرية والفنية التي تسمى بالإصلاح , حيث أدت إلى اشعاع علمي وحضاري وثقافي عام بدد الظلمات التي سادت أوربا في القرون الوسطى, وكانت التفتح الأول للعلم الحر. ومنذ القرنين الثالث عشر والرابع عشر اخذت هذه المراكز الثقافية تتكاثر في المدن الكبرى, وبدأ الفكر الجديد يفرض نفسه على الجامعات والمدارس مع بداية ضعف اشراف رجال الكنيسة على التعليم ومؤسساته. بالإضافة إلى أن الكنيسة نفسها ساهمت ـ من غير قصد ـ في ثورة الإصلاح الديني في اوروبا لتنقل بعدها من العصور الوسطى إلى العصور الحديثة (4) .

نظرة عامة في النهضة (5): تميزت النهضة التي حدثت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر بأنها كانت شاملة لجميع ميادين الحياة, وبث روحاً جديدة في العلم والفكر والفن والاجتماع والحضارة , وفي نواحي التربية والتعليم النظرية والعملية . لقد اهتمت بتنمية الفردية وتمجيد الإنسان أكثر من الاهتمام بما وراء الطبيعة. واعتمدت اساليب فكرية وتهذيبية مرنة بعكس الأساليب الجامدة التي كانت سائدة في العصور الوسطى. لقد حاربت الجمود وشجعت الابتكار وكانت بحق تربية إنسانية, تهتم بتربية الإنسان جسمياً وعقلياً ونفسياً وتهتم بالعقل وتخفيف القيود التي كانت مفروضة عليه . وقامت خلالها أنواع من النشاط يمكن أن نرجعه إلى ثلاث نزعات لم تكن موجودة في العصور الوسطى :

أ ـ العودة إلى الأقدمين المتمثلة في آلية العودة إلى الأصول في صورة احياء الآداب والمعارف والفنون الرومانية والاغريقية, وما أعقب ذلك من قيام النزعة الإنسانية. ما أدى إلى ظهور فكر جديد يهتم بتجربة الفرد الشخصية وعقله. ولقد ساعدت هذه على إحياء العلوم والآداب القديمة, والبحث عن المخطوطات وطبعها ونشرها .

ب ـ الاهتمام بالعالم الشخصي عالم الانفعالات وتقدير عواطف الإنسان والاستمتاع بالحياة وتأمل لذائذها, وإكبار الجمال بشتى صوره. وقد نتج عن هذا الاهتمام الإنتاج الفني والأدبي بشتى صورهما .

جـ ـ العناية بالطبيعة الجامدة التي كانت مهملة في العصور الوسطى. وقد ساعدت هذه النزعة على الاهتمام بالتجريب والاكتشافات الجغرافية والفلكية والطبيعية .

_____________

1ـ هيوبرت همفردي , في سبيل البشرية , طبعة أولى , القاهرة : ترجمة أحمد شناوي , مكتبة الوعي العربي , 1964 , ص14 .

2ـ د. عبد الغني عبود , دراسات مقارنة لتاريخ التربية , طبعة أولى , القاهرة : دار الفكر العربي , 1978 , ص264 .

3ـ المرجع السابق ص266 .

4ـ المرجع السابق ص 267 .

5ـ بول منرو , مرجع سابق ص , 1 ــ 30 . ايضاً عبد الله عبد الدايم : التربية عبر التاريخ , مرجع سابق, ص265 – 270 .