اسمه:

مسعدة بن صدقة العبديّ، أبو محمد البصريّ، وقيل: أبو بشر(... ـ ...).

أقوال العلماء فيه:

ـ قال النجاشي : " مسعدة بن صدقة العبدي ، يكنى أبا محمد ، قاله ابن فضال ، وقيل يكنى أبا بشر . روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن (عليهما السلام) " .

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله ( تارة ) من أصحاب الباقر (عليه السلام) ،و ( أخرى ) من أصحاب الصادق (عليه السلام)  .

ـ عده البرقي من أصحاب الصادق (عليه السلام) .

نبذه من حياته:

صحب الاِمام أبا عبد اللّه الصادق - عليه السلام - ، وروى عنه كثيراً في الفقه والحديث، وروى له أصحاب الكتب الاَربعة أكثر من مائة واثنين وأربعين مورداً من أحاديث أئمّة أهل البيت - عليهم السلام - ، وقال النجاشي: روى عن أبي الحسن (الكاظم) - عليه السلام - ، بقي هنا أمران :

الاول : أن صريح النجاشي أن الموصوف بالربعي هو مسعدة بن زياد ، كما ان الموصوف بالعبدي هو مسعدة بن صدقة ، ولكن الذي يظهر من الروايات أن الامر بالعكس ، فإنا لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة بن زياد بالربعي ، كما لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة بن صدقة بالعبدي .

ولكن الشيخ روى بسنده صحيح ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن هارون ابن مسلم ، عن مسعدة بن زياد العبدي ، عن أبي عبدالله عليه السلام .

وورد في عدة من الروايات توصيف مسعدة بن صدقة بالربعي ، منها : ما رواه الصدوق - قدس سره - بسنده ، عنه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام . الفقيه : الجزء 3 ، باب النوادر ، باب حكم العنين ، الحديث 1737 ، والجزء 4 ، باب أن الوصية تمام ما نقص من الزكاة ، الحديث 464 ، وباب ما يجب من رد الوصية إلى المعروف من هذا الجزء ، الحديث 478 .

ووصفه الصدوق في المشيخة في ذكر طريقه إليه بالربعي أيضا .

وروى الشيخ بسنده الصحيح ، عن سعد بن عبدالله ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة الربعي ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام .

الامر الثاني : أن الشيخ ذكر في أصحاب الباقر عليه السلام أن مسعدة بن صدقة عامي ، كما ذكر الكشي أنه بتري ، ولم يذكر عند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام أنه عامي ، كما لم يذكر ذلك في فهرسته ، وكذلك النجاشي ، ومن ذلك يظهر أن من هو من أصحاب الصادق عليه السلام مغاير لمن هو من أصحاب الباقر عليه السلام ، والبتري العامي هو الاول ، دون الثاني الثقة الذي يروي عنه هارون بن مسلم .

ومما يؤكد ذلك أن النجاشي ذكر الثاني وقال : روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ، فإن اقتصاره على ذلك يدل على أنه لم يرو عن الباقر سلام الله عليه .

ويؤيد هذا أن هارون بن مسلم روى عنه سعد بن عبدالله المتوفى حدود ( 300 ) وعبدالله بن جعفر الحميري الذي هو في طبقة سعد ، ويبعد روايتهما عن أصحاب الباقر عليه السلام بواسطة واحدة ، وعليه فيمن يروي عنه هارون ابن مسلم يغاير من هو من أصحاب الباقر عليه السلام ، والله العالم .

أثاره :

صنّف كتاب خطب أمير المؤمنين - عليه السلام - ، رواه عنه هارون بن مسلم.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج19/رقم الترجمة 12305، وموسوعة طبقات الفقهاء ج577/3.