ينبغي للمعلم أن يخلص تعليمه للّه من غير طمع ، و أن يشفق على المتعلم و ينصحه و يقتصر على قدر فهمه ، و أن يبذل العلم لأهله و يمنع غير أهله.

فعن الصادق (عليه السلام) قال : «قام عيسى بن مريم خطيبا في بني إسرائيل فقال : يا بني اسرائيل لا تحدثوا الجهال بالحكمة فتظلموها و لا تمنعوها أهلها فتظلموهم»⁽¹⁾ , و أن لا يقول ما لا يعلم.

سئل الباقر (عليه السلام) : «ما حق اللّه على العباد؟ , قال : «أن يقولوا ما يعلمون و يقفوا عند ما لا يعلمون»⁽²⁾ و عن الصادق (عليه السلام) قال : «إن اللّه خصّ عباده بآيتين من كتابه أن لا يقولوا حتى يعلموا و لا يردّوا ما لا يعلموا» , و قال : {أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ } [الأعراف : 169] , و قال : {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ } [يونس : 39].

و عنه (عليه السلام) : «إياك و خصلتين ففيهما هلك من هلك: إياك أن تفتي النّاس برأيك ، وأن تدين بما لا تعلم»⁽³⁾.

وعن الباقر (عليه السلام) : «من أفتى الناس بغير علم و لا هدى من اللّه لعنته ملائكة الرحمة و ملائكة العذاب و لحقه وزر من عمل بفتياه»⁽⁴⁾.

اريد بالعلم ما يستفاد من الأنوار الالهية و الالهامات الحقّة كما هو للأئمة (عليه السلام) ، و بالهدى ما يسمع من أهل بيت النّبوة كما هو لنا ، و بملائكة الرحمة الهادون لنفوس الأخيار الى مقاماتهم في درجات الجنان ، و بملائكة العذاب السّائقون لنفوس الأشرار إلى منازلهم في دركات الجحيم و النيران.

وعن الصادق (عليه السلام) «إذا سئل رجل منكم عما لا يعلم فليقل لا أدري و لا يقل اللّه اعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا ، و إذا قال المسؤول لا أدري فلا يتّهمه السّائل»⁽⁵⁾.

________________________

1- الكافي : ج 1 , ص 42.

2- الكافي : ج 1 , ص 43 و المحاسن : ص 204.

3- الكافي : ج 1 , ص 43.

4- الكافي : ج 1 , ص 42 و المحاسن : ص 204.

5- الكافي : ج 1 , ص 42 و المحاسن : ص 205.