روى هشام بن الحكم ــ وهو من خيرة أصحاب الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) ــ انه اجتمع في بيت الله الحرام أربعة من مشاهير الدهرية (أي الزنادقة الذي يقولون بقدم الدهر) وأعاظم الأدباء في العصر العباس ، هم : عبد الكريم بن أبي العوجاء ، وأبو شاكر الديصاني ، وعبد المالك البصري ، وعبد الله بن المقفع.

فخاضوا في حديث الحج ونبي الإسلام ، وما يجدونه من الضغط على أنفسهم ، من قوة اهل الدين . ثم استقرت آراؤهم على معارضة القرآن ، الذي هو أساس الدين ومحوره ، ليسقط اعتباره من معارضتهم إياه ، ومباراتهم له . فتعارض كل واحد منهم ان ينقض ربعاً من القرآن إلى السنة التالية ، فإذا انتقض كله وهو الأصل ، انتقض كل ما يبنى عليه او يتفرع منه.

فتفرقوا على أن يجتمعوا في العام القابل.

ولما اجتمعوا في الحج القادم ، وتساؤلوا عما فعلوه ، اعتذر (ابن ابي العوجاء) قائلاً : إنه قرأ الربع المخصص له من القرآن حتى وصل إلى قوله تعالى : {لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدها}(1) ، فأدهشته هذه الآية وأشغلته بلاغتها وحجتها البالغة .

واعتذر الثاني وهو (أبو شاكر الديصاني) قائلاً : إنه أدهشته آية {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ} [الحج : 73] ، فأشغلته عن عمله.

وقال ثالثهم وهو (عبد الملك البصري) : ادهشتني آية من سورة يوسف : {فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا} [يوسف : 80] ، فأشغلتني بلاغته الموجزة عن التفكر في غيرها.

وقال (عبد الله بن المقفع) : أدهشتني آية نوح : {وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [هود : 44] ، فأشغلتني عن الفكرة في غيرها. وهي الآية التي لما نزلت ، انزلت قريش معلقاتها السبع عن جدران الكعبة. وفي هذه الآية كما عد علماء البلاغة 25 نوعاً من البديع ، وهي سبعة عشر لفظاً، سنتعرض لها بعد قليل.

قال هشام بن الحكم : وبينما هم مجتمعون في فناء الكعبة إذ أقبل الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، فمر بهم وهم يتناقشون ، فاومى إليهم بيده وقال لهم : {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [الإسراء : 88] ، فبهتوا.