‏لقد وهب الله الانسان قدرات ومواهب ، جعلته مفضلا على كثير مما خلق . فمنها الفطرة في نفسه ، والحكمة في قلبه ، والتمييز في عقله. فاذا هو لم يستعمل تلك القدرات ، التي تتجلى في التفكير والشعور والارادة ، اصبح كالأنعام بل اضل سبيلا . وعند ذلك يصبح الانسان لا هم له غير الطعام والشراب والشهوات ، فيصير كالبهيمة المربوطة همها علفها . واذا هو اوصد عقله وقلبه عن تلقي الهدى والحكمة اصبح " ميت الاحياء ".

‏وعن هذا الانسان الغافل الساهي يقول الامام علي (عليه السلام) :

◄ ‏فالصورة صورة انسان ، والقلب قلب حيوان ... وذلك ميت الأحياء (1) .

◄ ‏ويقول (عليه السلام) : وما كل ذي قلب بلبيب ، ولا كل ذي سمع بسميع ، ‏ولا كل ناظر ببصير (2) .

‏◄ قد خرقت الشهوات عقله ، وأماتت الدنيا قلبه (3) .

◄ ‏وانما ذلك بمنزلة الحكمة ؛ التي هي حياة للقلب الميت ، وبصر للعين العمياء ، وسمع للأذن الصماء ، وري للظمآن. وفيها الغنى كله والسلامة (4) .

◄ ‏ومن قل ورعه مات قلبه ، ومن مات قلبه دخل النار (5).

◄ ومنهم تارك لإنكار المنكر ؛ بلسانه وقلبه ويده ، فذلك ميت الأحياء(6).

_____________________

1. نهج البلاغة ، خطبة ٨٥ ‏.

2. نهج البلاغة ، خطبة ٨٦ ‏.

3. نهج البلاغة ، خطبة 107.

4. نهج البلاغة ، خطبة 131.

5. نهج البلاغة ، خطبة 349.

6. نهج البلاغة ، خطبة ٢٧٤ .