ـ الكتاب :

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}[إبراهيم: 7].

ـ الحديث :

1091ـ عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): لا يرزق الله(عز وجل) عبدا الشكر فيحرمه الزيادة؛ لأن الله(عز وجل) يقول: (لئن شكرتم لأزيدنكم)(1).

1092ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم) مما أوصى‏ به -: عليك بالدعاء؛ فإنك لا تدري متى‏ يستجاب لك، وعليك بالشكر؛ فإن الشكر زيادة(2).

1093ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): لا يغرنكم من ربكم طول النسيئة وتمادي الإمهال وحسن التقاضي؛ فإن أخذه أليم وعذابه شديد؛ إن لله‏ تعالى‏ على‏ نعمه حقا وهو شكره، فمن أداه زاده، ومن قصر فيه سلبه منه؛ فليراكم الله من النقمة وجلين كما يراكم بالنعمة فرحين(3).

1094ـ الإمام علي (عليه السلام): شكر المنعم يزيد في الرزق(4).

1095ـ عنه (عليه السلام): من حمد الله أغناه(5).

1096ـ عنه (عليه السلام): ما أنعم الله على‏ عبد نعمة فشكرها بقلبه إلا استوجب المزيد فيها قبل أن يظهر شكرها على‏ لسانه(6).

1097ـ عنه (عليه السلام): ما كان الله ليفتح على‏ عبد باب الشكر ويغلق عنه باب الزيادة(7).

1098ـ عنه (عليه السلام): من اعطي الشكر لم يحرم الزيادة(8).

1099ـ عنه (عليه السلام): يا أيها الناس، إن لله‏ في كل نعمة حقا، فمن أداه زاده، ومن‏ قصر عنه خاطر بزوال النعمة وتعجل العقوبة؛ فليراكم الله من النعمة وجلين كما يراكم من الذنوب فرقين(9).

1100ـ عنه (عليه السلام): شكر النعم يضاعفها ويزيدها(10).

1101ـ عنه (عليه السلام): النعمة موصولة بالشكر، والشكر موصول بالمزيد، وهما مقرونان في قرن، فلن ينقطع المزيد من الله سبحانه حتى‏ ينقطع الشكر من الشاكر(11).

1102ـ عنه (عليه السلام): أبلغ ما تستمد به النعمة الشكر، وأعظم ما تمحص به المحنة الصبر(12).

1103ـ عنه (عليه السلام): شكر النعم يوجب مزيدها، وكفرها برهان جحودها(13).

1104ـ عنه (عليه السلام): لا نفاد لفائدة إذا شكرت، ولا بقاء لنعمة إذا كفرت(14).

1105ـ عنه (عليه السلام): شكر النعمة يقضي بمزيدها، ويوجب تجديدها(15).

1106ـ عنه (عليه السلام): الشكر على النعمة جزاء لماضيها، واجتلاب لآتيها(16).

1107ـ عنه (عليه السلام): من جعل الحمد ختام النعمة، جعله الله سبحانه مفتاح المزيد(17).

1108ـ عنه (عليه السلام): شكر الإله يدر النعم(18).

1109ـ عنه (عليه السلام): اغتنموا الشكر؛ فأدنى‏ نفعه الزيادة(19).

1110ـ عنه (عليه السلام): ثمرة الشكر زيادة النعم(20).

1111ـ عنه (عليه السلام): النعم تدوم بالشكر(21).

1112ـ عنه (عليه السلام): اشكر من أنعم عليك، وأنعم على‏ من شكرك؛ فإنه لا زوال للنعمة إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت‏(22).(23).

1113ـ عنه (عليه السلام): إذا نزلت بك النعمة فاجعل قراها الشكر(24).

1114ـ عنه (عليه السلام): أحسن الناس حالا في النعم من استدام حاضرها بالشكر، وارتجع فائتها بالصبر(25).

1115ـ عنه (عليه السلام): أحق الناس بزيادة النعمة أشكرهم لما اعطي منها(26).

1116ـ عنه (عليه السلام): لن يقدر أحد أن يحصن النعم بمثل شكرها(27).

1117ـ عنه (عليه السلام): الشكر زينة الغنى‏(28).

1118ـ عنه (عليه السلام): إن المؤمن... إذا استغنى‏ شكر(29).

1119ـ عنه (عليه السلام): لا تكن ممن... يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة في ما بقي(30).

1120ـ الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في وصيته لبعض ولده -: يا بني، اشكر الله في ما أنعم عليك، وأنعم على‏ من شكرك؛ فإنه لا زوال للنعمة إذا شكرت عليها، ولا بقاء لها إذا كفرتها، والشاكر بشكره أسعد منه بالنعمة التي وجب عليه الشكر بها، وتلا - يعني علي بن الحسين (عليه السلام) - قول الله تعالى‏:{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}[إبراهيم: 7] إلى‏ آخر الآية(31).

1121ـ الإمام الباقر (عليه السلام): لا والله ما أراد الله تعالى‏ من الناس إلا خصلتين: أن يقروا له بالنعم فيزيدهم، وبالذنوب فيغفرها لهم(32).

1122ـ الإمام الصادق (عليه السلام): مكتوب في التوراة: اشكر من أنعم عليك وأنعم على‏ من شكرك؛ فإنه لا زوال للنعماء إذا شكرت، ولا بقاء لها إذا كُفِرت. الشكر زيادة في النعم وأمان من الغير(33).

1123ـ عنه (عليه السلام): الغني الشاكر؛ له من الأجر كأجر المحروم القانع(34).

1124ـ إسحاق بن عمار: خرجت مع أبي عبد الله (عليه السلام) وهو يحدث نفسه، ثم استقبل القبلة فسجد طويلا، ثم ألزق خده الأيمن بالتراب طويلا، قال: ثم مسح وجهه ثم ركب، فقلت له: بأبي أنت وامي! لقد صنعت شيئا ما رأيته قط! قال: يا إسحاق، إني ذكرت نعمة من نعم الله علي، فأحببت أن اذلل نفسي. ثم قال: يا إسحاق، ما أنعم الله على‏ عبده بنعمة فشكرها بسجدة يحمد الله فيها ففرغ منها حتى‏ يؤمر له بالمزيد من الدارين(35)

1125ـ الإمام علي (عليه السلام) - في الديوان المنسوب إليه-:

وكم رأينا من‏ ذوي ثروة         لم يقبلوا بالشكر إقبالها

تاهوا على‏ الدنيا  بأموالهم       وقيدوا  بالبخل أقفالها

لو شكروا النعمة جازاهم        مقالة الشكر التي قالها

لئن شكرتم لأزيدنكم             لكنما كفرهم غالها(36).

_____________

1ـ الشكر لابن أبي الدنيا: 16/ 3 عن عطارد القرشي.

2ـ حلية الأولياء: 7/305 ، الشكر لابن أبي الدنيا: 78/168 كلاهما عن سفيان عن رجل.

3ـ إرشاد القلوب: 38 وراجع تحف العقول: 206.

4ـ الخصال: 505/2 عن سعيد بن علاقة، مشكاة الأنوار: 230/645، روضة الواعظين: 499، بحار الأنوار: 71/44/46.

5ـ غرر الحكم: 9098.

6ـ الأمالي للطوسي: 579/1197 عن عبد الله بن محمد بن عبيد بن ياسين بن محمد بن عجلان مولى الإمام الباقر عن الإمام الهادي عن آبائه عن الإمام الصادق(عليهم السلام)، مستطرفات السرائر: 164 / 6 عن يزيد بن خليفة عن الإمام الباقر (عليه السلام)، بشارة المصطفى: 222 عن علقمة عن الإمام الصادق (عليه السلام)، بحارالأنوار: 71/53/83 وراجع الكافي: 2/95/9 وج 8/128/98 وتحف العقول: 357 وغرر الحكم: 9102.

7ـ نهج البلاغة: الحكمة 435، الكافي: 2/94/2 عن السكوني عن الإمام الصادق (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) نحوه، إرشاد القلوب: 149،بحار الأنوار: 71/23/2 وراجع الجعفريات: 222 وكنز العمال: 3/737/8618.

8ـ نهج البلاغة: الحكمة 135، الكافي: 2/65/6 وص 95/8، الخصال: 101/56، المحاسن: 1/61/ 1 كلها عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق (عليه السلام) وفيها «اعطي» بدل «لم يحرم»، خصائص الأئمة(عليه السلام): 103، بحار الأنوار: 71/44/44 وراجع الأمالي للطوسي: 465 والدر المنثور: 1/360 عن ابن مسعود وج 5/7 عن عطارد بن مصعب.

9ـ تحف العقول: 206، تنبيه الخواطر: 2/221 نحوه، غرر الحكم: 3580 وفيه صدره إلى «بزوال النعمة»، بحار الأنوار: 78/43/36.

10ـ غرر الحكم: 5664.

11ـ غرر الحكم: 2090.

12ـ غرر الحكم: 3348.

13ـ غرر الحكم: 5665.

14. الإرشاد: 1/300.

15. غرر الحكم: 5659.

16ـ غرر الحكم: 2044.

17ـ غرر الحكم: 8898.

18ـ غرر الحكم: 5658.

19ـ غرر الحكم: 2535.

20ـ غرر الحكم: 4622.

21ـ غرر الحكم: 1088.

22ـ غرر الحكم: 2423.

23. راجع: ح 1184 و 1186.

24ـ غرر الحكم: 4065.

25ـ غرر الحكم: 3282.

26ـ غرر الحكم: 3349.

27ـ غرر الحكم: 7435 وح 7443 وفيه «يستديم» بدل «يحصن».

28ـ نهج البلاغة: الحكمة 340، الإرشاد: 1/300، تحف العقول: 90 وص 100، بحار الأنوار: 77/420/40.

29ـ تحف العقول: 212، بحار الأنوار: 78/50/79.

30ـ نهج البلاغة: الحكمة 150، الأمالي للمفيد: 330/2 عن عكرمة عن ابن عباس، خصائص الأئمة(عليهم السلام): 109 وفيه «ويعجبه» بدل «ويبتغي»، تحف العقول: 157، بحار الأنوار: 77/410؛ كنز العمال: 16/205/44229 نقلا عن ابن النجار عن العلاء بن زياد الأعرابي عن أبيه عنه(عليه السلام).

31ـ الأمالي للطوسي: 501/1096، كفاية الأثر: 241 كلاهما عن مالك بن أعين الجهني، بحار الأنوار: 71/49/66.

32ـ الكافي: 2/426/2 عن ابن فضال عمن ذكره، مشكاة الأنوار: 200/526 وفيه «بالنعيم» بدل «بالنعم»، بحار الأنوار: 6/36/55.

33ـ الكافي: 2/94/3 عن عبد الله بن إسحاق الجعفري، تحف العقول: 359 وفيه «الفقر» بدل «الغير»، بحار الأنوار: 78/241/ .25

34ـ قرب الإسناد: 74/237 عن مسعدة بن صدقة، الكافي: 2/94/1، مشكاة الأنوار: 65/92 ف كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)، جامع الأحاديث للقمي: 97 عن رسول‏ الله(صلى الله عليه واله وسلم) وفيها «المعطي» بدل «الغني»، بحار الأنوار: 71/41/34.

35ـ مكارم الأخلاق: 1/565/1957، بحار الأنوار: 86/207/20.

36ـ الديوان المنسوب إلى الإمام علي(عليه السلام): 422/331.