قال تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: 62]

{الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } [يونس: 63]

{الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ }: بيان لأولياء الله أو استيناف خبره ما بعده .

العياشي : عن [الامام] أمير المؤمنين (عليه السلام) هم نحن ، وأتباعنا ممن تبعنا من بعدنا طوبى لنا ، وطوبى لهم ، وطوباهم أفضل من طوبانا ، قيل : ما شأن طوباهم أفضل من طوبانا ؟ ألسنا نحن وهم على أمر ؟ قال : لا ، أنهم حملوا ما لم تحملوا ، وأطاقوا ما لم تطيقوا .

وفي الاكمال : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) طوبى لشيعة قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته ، والمطيعين له في ظهوره ، أولئك {أَوْلِيَاءَ اللَّهِ} الذين {لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}.

وفي الجوامع عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إنه سئل عن أولياء الله ؟ فقال : هم الذين يذكرون الله برؤيتهم يعني في السمت والهيئة .

وفي الكافي : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام ، وبطنه عن الطعام ، وعنى نفسه بالصيام والقيام ، قالوا بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله هؤلاء أولياء الله ؟ قال : إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ، ونظروا فكان نظرهم عبرة ، ونطقوا فكان نطقهم حكمة ، ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة ، لولا الآجال التي كتبت عليهم لم تقر أرواحهم في أجسادهم خوفا من العذاب وشوقا إلى الثواب .

والعياشي : عن [الامام] الباقر (عليه السلام) قال : وجدنا في كتاب [الامام] علي بن الحسين (عليه السلام) {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} إذا أدوا فرض الله ، وأخذوا بسنن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وتورعوا عن محارم الله ، وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ، ورغبوا فيما عند الله ، واكتسبوا الطيب من رزق الله لا يريدون التفاخر والتكاثر ، ثم أنفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة .

فأولئك الذين بارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون على ما قدموا لآخرتهم .

 وفي المجمع : عن [الامام] السجاد (عليه السلام) مثله .