English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11733) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 15 / 10 / 2015 1784
التاريخ: 13 / 5 / 2016 2042
التاريخ: 19 / 10 / 2015 1824
التاريخ: 3 / آب / 2015 م 2011
مقالات عقائدية

التاريخ: 21 / 12 / 2015 2740
التاريخ: 6 / 4 / 2016 2683
التاريخ: 22 / 12 / 2015 3185
التاريخ: 1 / تشرين الاول / 2014 م 2872
الإيمان التصديق والإيمان الاطمئنان الى الصواب  
  
3533   02:50 صباحاً   التاريخ: 26 / 11 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 430-431.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26 / 11 / 2015 3506
التاريخ: 5 / 4 / 2016 3408
التاريخ: 25 / تشرين الثاني / 2014 3712
التاريخ: 26 / 11 / 2015 3530

قوله سبحانه : {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ جُنٰاحٌ فِيمٰا طَعِمُوا إِذٰا مَا اتَّقَوْا وآمَنُوا وعَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وأَحْسَنُوا} [المائدة : 93] .

الإيمان الأول هو التصديق . والإيمان الثاني هو الاطمينان إلى الصواب بفعله مع الثقة به.

ومنها‌ قوله سبحانه : {الَّذِينَ آمَنُوا وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ} [الرعد : 28] ، وفي موضع : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذٰا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} [الأنفال : 2] .

المرادُ بالأولِ : أنه يذكر ثوابه وإنعامه فيسكن إليه . والثاني : يذكر عقابه وانتقامه فيخافه ويجلُ قلبه‌ .

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / 12 / 2015 14088
التاريخ: 11 / 12 / 2015 13770
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 12782
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 13648
التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 14130
شبهات وردود

التاريخ: 13 / 12 / 2015 6660
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6224
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5815
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5646

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .