منافع سورة الكهف

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16418 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{قل اندعوا من دون اللـه ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على‏ اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا قل ان هدى اللـه هو الهدى‏ وامرنا لنسلم لرب العالمين}

2024-05-11

معنى ابسلوا

2024-05-11

معنى الافراط والتفريط

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

منافع سورة الكهف

718

04:31 مساءً التاريخ: 2023-08-23

المؤلف : المنسوب للامام الصادق (ع) تحقيق علي موسى الكعبي

الكتاب أو المصدر : منافع القرآن العظيم

الجزء والصفحة : ص33

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

فضيلة سورة المزمل

التاريخ: 1-12-2014

2501

كثرة علوم القرآن وتعددها

التاريخ: 8-11-2021

1600

فضيلة سورة فاطر

التاريخ: 7-4-2016

2940

في كم يقرأ القرآن

التاريخ: 31-10-2021

2443

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): مَنْ كتبها وجعلها في إناء زُجاجٍ ضيّق الرّأس، وجعلها في منزله، يأمَنُ الفَقْر والدَّيْن ^{^[1]} ، ويأمَنُ هو وأهله من أذى الناس، ولم يحْتَجْ ^{^[2]} إلى أحدٍ أبداً^{^[3]}^.

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): فإن كُتِبتْ وجُعِلتْ في مخازن القمح والشعير والأرُزّ والحِمّص وغير ذلك، دَفَعتْ عنه كلّ مؤذٍ بإذن الله تعالى من جميع ما يطرأ [4] على الحُبوب في خَزْنها إن شاء الله تعالى [5]

^{^[1]}جنّة الأمان الواقية: 455.

^{^[2]}في الأصل: ولم يجتمع، تصحيف، وفي البرهان: ولا يحتاج إلى أحد أبداً.

^{^[3]}تفسير البرهان 3: 610 / ح 8 عن النبي(صلى الله عليه واله وسلم) وح 9 عن الإمام جعفر الصادق(عليه السلام).

^{^[4]}في البرهان: يطرق، أي يدبّ من هوامّ الأرض.

^{^[5]}تفسير البرهان 3: 610 / 9.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .