قوله (عليه السلام): (وَحِرْصاً فِي عِلْمٍ):

وفي رواية الكافي (وحرص في فقه) قال المازندراني الحرص في أمور الدين مطلوب وأعظمها الفقه والعلم فميل القلب إليه وطلب زيادته من صفة أهل الإيمان وكمال حقيقة الإنسان، ولذلك قال الله تعالى لنبيه (صلى الله عليه وآله): {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه: 114]، فكما لا يشبع طالب الدنيا منها كذلك لا يشبع طالب العلم منه.

وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة: 11].

وقال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الزمر: 9].