يقول ابن القيم هو الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه ورسوله وجنده وحزبه الأمين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدى للعالمين من أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشر به أهل السماء وضربت أطناب عزه على مناكب الجوزاء، ودخل الناس به في دين الله أفواجًا، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجا. سبب الغزوة كانت خزاعة قد دخلت في حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلح الحديبية واعتدى عليها بنو بكر حلفاء قريش لثارات قديمة بينهما وعاونت قريش بني بكر في اعتدائهم على خزاعة، ونقضت بذلك نصوص صلح الحديبية الـذي ينص على عدم الاعتداء على المسلمين أو أحلافهم، وطلبت خزاعة من الرسول صلى الله عليه وسلم نصرتها طبقا للمعاهدة التي بينها وبينه، فوعدهم بالنصر، وبدأ في الاستعداد لفتح مكة، وأخبر بعض المسلمين بعزمه السير إلى مكة، وأمرهم بالتهيؤ وقال: «اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها». قريش تشعر بالندم أحست قريش بالخطأ الفاحش الذي فعله بعض السفهاء فيها، وأرادت استدراك الموقف، فأرسلت أبا سفيان للمدينة؛ لمقابلة النبي صلى الله عليه وسلم ولتجديد المعاهدة فلم يقبل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) اعتذاره.

فائدة:

كان حاطب بن أبي بلتعة له على علم بعزم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) غزو مكة فأرسل إلى أهل مكة كتابًا يعلمهم بمسير رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبعثه مع امرأة من مزينة، فجعلت الكتاب في شعرها، ونزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بالخبر، فبعث عليًّا والزبير فأخرجا منها الكتاب وعادا به إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فدعا حاطبًا فقال له: «ما هذا يا حاطب؟ فقال: لا تعجل على يا رسول الله، والله إني لمؤمن بالله ورسوله وما ارتددت ولا بدلت، ولكن كنت امرأ ملصقا في قريش لست من أنفسهم، ولي فيهم أهل وعشيرة وولد، وليس لي فيهم قرابة يحمونهم، وكان من معك له قرابات يحمونهم، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي. فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله أضرب عنقه، فإنه قد خان الله ورسوله وقد نافق. فقال: إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: (اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم). فذرفت عينا عمر وقال: الله ورسوله أعلم.

خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جيش قوامه عشرة آلاف مقاتل، وعند الجحفة بالقرب من رابغ التقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعمه العباس الذي خرج مهاجرًا، وعندما وصــل رسـول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران ونزل هناك جاء أبو سفيان فالتقى به العباس وأخذه إلى النبي، فأعلن إسلامه، ثم عاد أبو سفيان إلى مكة يحذر أهلها من مواجهة جيش المسلمين. قسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم جيشه إلى أربعة كتائب، يقودهم الزبير بن العوام، وخالد بن الوليد، وسعد بن عبادة، وأبو عبيدة بن الجراح، وأمرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألا يقاتلوا إلا من قاتلهم، فدخل المسلمون مكة فاتحين بغير قتال إلا مناوشات قليلة لبعض أهل مكة، الذين تعرضوا لخالد بن الوليد فقتل منهم ثلاثة عشر وفر الباقون ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم مكة صباح الجمعة لعشرين يوما خلـت مـن شـهر رمضان، وأردف خلفه أسامة بن زيد، ودخل خافضا رأسه تواضعا الله -عز وجل- على ما أكرمه به من الفتح. وبعد أن هدأت الأوضاع في مكة طاف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حول الكعبة وبـيـده قوس، فكسر الأصنام، ثم دعا عثمان بن طلحة، فأخذ منه طلحة، فأخذ منه مفتاح الكعبة فدخلها ثم صلى داخلها ثم خرج فوجد أهل مكة قد ملأوا المسجد ينتظرون ما يصنع بهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم؟». قالوا: خيرا... أخ كريم، وابن أخ كريم. قال: «فإني أقول لكم كما قال يوسف لإخوته: (لا) تثريب عليكم اليوم اذهبوا فأنتم الطلقاء». ثم دعا عثمان بن طلحة وقال له هاك مفتاحك يا عثمان... اليوم يــــوم بـــر ووفاء»، وفي رواية خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم».