عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم): « يا عباد الله فاحذروا الانهماك في المعاصي والتهاون بها فإن المعاصي يستولي بها الخذلان على صاحبها حتى يوقعه فيما هو أعظم منها، فلا يزال يعصي ويتهاون ويخذل ويوقع فيما هو أعظم مما جنى حتى يوقعه في ردّ ولاية وصيّ رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) ودفع نبوة نبي الله ولا يزال أيضاً بذلك حتى يوقعه في دفع توحيد الله، والإلحاد في دين الله » (1).

إشارة أ : كلّ ذنب مهما صغر، فهو يستبطن التفلت من مبادئ الشريعة من جهتين؛ وذلك لأن كل معصية فهي ـ من جهة ـ ناشئة من جهة ـ ناشئة من الانحراف عن التعلق بحكم الله تعالى حتّى وإن كان انحرافاً ضئيلاً، ومن جهة أخرى فإن كل ذنب هو مدعاة لتزايد الهروب من الشريعة والانحراف عن مبادئ الدين؛ كما أن كل طاعة فهي تكون مصحوبة من جهتين بالميل نحو الشريعة.

ب: الانحراف الزائد يؤدي إلى ارتكاب ذنوب أكبر، حتّى تتمهد الأرضية تدريجياً لأكبر المعاصي ألا وهو الشرك بالله والعياذ بالله.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري، ص 212؛ وتفسير الصافي، ج 1، ص123.