هو يوحنّا ، وقيل : يحيى ، وقيل : يحنس بن زبدى ، وقيل : زيدي وقيل : زيري ، وقيل : زندى ، وأمّه سلومة ، وقيل سالومة ، ويعرف بالإنجيليّ والحبيب والرسول ، وأخو يعقوب بن زبدى .

أحد حواريّ السيّد المسيح عليه السّلام الاثني عشر ، ومن رسله وتلاميذه المقرّبين إليه ، ومن جملة قدّيسي المسيحيّين .

بدأ حياته صيّادا للأسماك في بحيرة طبريّة ، ثمّ اتّصل بالسيّد المسيح عليه السّلام ، وتتلمذ عليه ، وأحبّه المسيح عليه السّلام محبّة خاصّة ، فسمّي بالحبيب .

تصدّر في بيت المقدس التبشير للمسيحيّة والدعوة لها ، ولمّا اشتهر بين الناس وذاع صيته استقدمه إمبراطور الروم أفولونيوس أو ذو مطيانش إلى روما ، فلمّا دخلها أمر بإلقائه في قدر كبير مملوء بالزيت المغلي ، وبعد مدّة خرج من القدر سالما ، فلمّا رأى الإمبراطور العجب العجاب من يوحنّا أمر بإبعاده ونفيه إلى إحدى جزائر بلاد الروم وذلك سنة 95 م ، وجعل عليه حرّاسا يراقبونه من الهرب .

أقام مدّة في تلك الجزيرة ، وفي أثناء تلك المدّة قام بكتابة كتاب « رؤيا يوحنّا » وثلاث رسائل .

ولم يزل مقيما في الجزيرة حتّى هلك الإمبراطور ، فخرج من الجزيرة ودخل مدينة أفسوس ، وقيل : أفسيس ، وقيل : أفسس من مدن آسيا الصغرى ، وبها انكبّ على كتابة الإنجيل المعروف ب « إنجيل يوحنّا » ويحتوي على 21 إصحاحا ، ويعدّ من الأناجيل الأربعة التي يعترف بها المسيحيّون . ويقال : إنّ الإنجيل المذكور كان لمتّى الحواري ،

وكان بالعبريّة ، فنقله المترجم له إلى الروميّة ، فنسب إليه .

كان المترجم له معروفا بالشجاعة والحلم والشفقة ، وقبل تتلمذه على السيّد المسيح عليه السّلام كان من تلاميذ يوحنّا المعمدان .

بعد صعود السيّد المسيح عليه السّلام إلى السماء كان من أركان مجلس الشورى المسيحيّ الذي انعقد في أورشليم .

ويقال : إنّ السيّد المسيح عليه السّلام عندما تيقّن من أنّ اللّه سيرفعه إلى السماء ، أوصى المترجم له بأمّه مريم بنت عمران عليها السّلام بأن يرعاها ويتكفّلها .

ولم يزل يسكن مدينة أفسوس حتّى توفّي بها حدود عام 100 م ، وقيل : استشهد بمنفاه في جزيرة بطمس 8 وعمره يومئذ 94 سنة ، ويعيّد له المسيحيّون في 27 ديسمبر من كلّ سنة .

القرآن الكريم ويوحنّا الإنجيليّ

أمّا الآيات التي شملته فهي :

{ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . }.

آل عمران 52 .

{ رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ آل عمران 53 .

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ } المائدة 111 .

ولكونه كان أحد الرسل الذين أرسلهم السيّد المسيح عليه السّلام إلى مدينة أنطاكية لإرشادهم وهدايتهم ذكرته الآية 14 من سورة يس : { إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ }.

وكذلك شملته الآيات التالية :

{ قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ}  يس 16 .

{ وَما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} يس 17 .

{ قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ . . }. يس 19 .

{ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ} يس 21 .

{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . }. الصفّ 14 . « 1 »

____________

( 1 ) . الآثار الباقية ، ص 407 ؛ الإنجيل ، ص 132 - 171 و 363 - 370 ؛ الانس الجليل ، ج 1 ، ص 162 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 214 وج 2 ، ص 86 و 93 و 138 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 2 ، ص 741 و 742 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 2 ، ص 323 و 332 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 216 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 1 ، ص 289 و 290 وج 2 ، ص 173 و 241 ؛ تاريخ گزيده ، ص 56 و 58 ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص 70 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 69 و 75 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 7 ، ص 326 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 278 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 7 ، ص 161 ؛ تفسير أبي الفتوح ، ج 4 ، ص 406 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 568 ؛ تفسير الماوردي ، ج 5 ، ص 10 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 6 ، ص 257 ؛ الخطط المقريزية ، ج 2 ، ص 483 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 261 ؛ الروض المعطار ، ص 25 ؛ صبح الأعشى ج 2 ، ص 432 وج 5 ، ص 385 و 386 و 387 وج 6 ، ص 91 وج 13 ، ص 272 و 273 و 313 ؛ عرائس المجالس ، ص 351 ؛ فرهنگ معين ، ج 6 ، ص 2342 و 2343 ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص 1108 - 1114 قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 405 و 406 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 326 ؛ كشف الأسرار ، ج 8 ، ص 210 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 19 ، ص 828 وج 50 ، ص 287 ؛ مجمع البيان ، ج 8 ، ص 654 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 133 ؛ المحبر ، ص 391 و 464 ؛ المدهش ، ص 59 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 105 ؛ ملحق المنجد ، ص 753 ؛ المنتظم ، ج 2 ، ص 31 و 32 ؛ المورد ، ج 6 ، ص 16 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 1989 .

------------------------------