السقاية من الأمور التي اهتم بها الناس منذ العهد الجاهلي، فكانت من أهم الوظائف التي شغلت العرب والمسلمين وذلك بسقي الماء للحجيج في بيت الله الحرام، وقد ذكرت الآيات القرآنية الفضل في ذلك، فسقاية المؤمنين في سبيل مرضاة الله من المستحبات التي أكدها الشارع الإسلامي، ومن الأحاديث التي وردت:

عن السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من سقى مؤمناً شربة من ماء من حيث يقدر على الماء، أعطاه الله بكل شربة سبعين ألف حسنة، وإن سقاه من حيث لا يقدر على الماء، فكأنما أعتق عشر رقاب من ولد إسماعيل)(1).

عن المفضل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (يقال للمؤمن يوم القيامة، تصفح وجوه الناس، فمن كان سقاك شربة أو أطعمك أكلة أو فعل بك كذا وكذا، فخذ بیده فأدخله الجنة). قال : (فإنه ليمر على الصراط ومعـه بـشـر كـثير فتقول الملائكة: إلى أين يا ولي الله إلى أين يا عبد الله ؟ فيقول الله جل ثناؤه : أجيزوا لعبدي فأجازوه، وإنما سمي المؤمن مؤمناً لأنه يؤمن على الله فيجيز أمانه)(2).

عن أبي حمزة عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال: (من أطعم مؤمناً من جوع، أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقى مؤمناً من ظمأ ، سقاه الله الرحيق المختوم)(3).

عن محمد بن علي بن الحسين في كتاب الإخوان بإسناده عن الرضا السلام (عليه السلام) قال: (من خرج في حاجة ومسح وجهه بماء الورد لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة، ومن شرب من سؤر أخيه المؤمن يريد به التواضع أدخله الله الجنة البتة ومن تبسم في وجه أخيه المؤمن كتب الله له حسنة ومن كتب الله له حسنة لم يعذبه)(4).

عن الشيخ المفيد في الاختصاص قال : قال (صلى الله عليه وآله) : (من شرب من سؤر أخيه تبركاً به خلق الله بينهما ملكاً يستغفر لهما حتى تقوم الساعة)(5).

ورد في طب النبي (صلى الله عليه وآله) قال : (ومن التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه المؤمن)(6).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) بحار الأنوار: ج 71 ص 374 ح 69، الكافي: ج 2 ص 201 ح 7، وسائل الشيعة: ج 25 ص 253 ح 31841.

(2) بحار الأنوار: ج 64 ص 70 ح 31 ، مشكاة الأنوار: ص99.

(3) بحار الأنوار: ج 71 ص 373 ح 67 ، الكافي: ج 2 ص 201 ح 5 ، وسائل الشيعة: ج 24 ص 309 ج 30626.

(4) وسائل الشيعة : ج 12 ص 120 ح 15821 .

(5) بحار الأنوار: ج 75 ص 33 ح111، مستدرك الوسائل: ج17 ص 18 ح20619، الاختصاص : ص 189 .

(6) مستدرك الوسائل: ج 17 ص 19 ح 20620.