الصبر هو سلاح المؤمن في الوقوف أمام المصاعب والمحن والابتلاء العظيم، وكان الرعيل الأول ولاسيما الأنبياء والأولياء والأئمة الأطهار (عليهم السلام) المصداق الأمثل للصابرين، ولولا صبرهم العظيم، لما تمكنوا من تحمل أعباء المسؤولية الكبرى لهداية الناس وقيادة المجتمع، ومن الأحاديث التي وردت في حق الصابرين:

عن أبي سعيد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : (إذا دخل المؤمن قبره، كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر يطل عليه ويتنحى الصبر ناحية، وإذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته. قال الصبر للصلاة والزكاة: دونكما صاحبكم، فإن عجزتم عنه فأنا دونه)(1).

عن محمد بن زيد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (لا تكونون مؤمنين حتى تكونوا مؤتمنين، وحتى تعدوا النعمة والرخاء مصيبة، وذلك أن الصبر على البلاء أفضل من العافية عند الرخاء)(2).

عن أبي حمزة الثمالي قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : (من ابتلي من المؤمنين ببلاء فصبر عليه، كان له مثل أجر ألف شهيد)(3).

عن أبي إبراهيم الأعجمي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (المؤمن حليم لا يجهل وإن جهل عليه يحلم، ولا يظلم وإن ظلم غفر، ولا يبخل وإن بخل عليه صبر)(4).

عن الدلهاث مولى الرضا (عليه السلام) قال : سمعت الرضا (عليه السلام) يقول : (لا يكون المؤمن حتى يكون فيه ثلاث خصال:. الحديث، وذكر فيه كتمان سره، ومداراة الناس، والصبر في البأساء والضراء)(5).

عن ربعي بن عبد الله عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : (إن الصبر والبلاء يستبقان إلى المؤمن، فيأتيه البلاء وهو صبور، وإن الجزع والبلاء يستبقان إلى الكافر، فيأتيه البلاء وهو جزوع)(6).

عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد لله (عليه السلام) قال : (كمال المؤمن في ثلاث خصال : تفقه في دينه، والصبر على النائبة، والتقدير في المعيشة)(7).

عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال :المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أعظم أجراً من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم)(8).

___________________________

(1) بحار الأنوار: ج6، ص230 ، ح35، الكافي: ج3 ، ص240 ، ح13، وسائل الشيعة: ج3 ، ص255 ، ح3562.

(2) بحار الأنوار: ج79 ، ص129 ، ح6، صفات الشيعة: ص34 ، ح53.

(3) بحار الأنوار: ج68 ، ص78 ، ح14 ، الكافي: ج2 ، ص92 ، ح17، وسائل الشيعة: ج3 ، ص255 ، ح653.

(4) وسائل الشيعة: ج15 ، ص189 ، ح20243.

(5) وسائل الشيعة: ج15 ، ص193 ، ح20256.

(6) بحار الأنوار: ج68 ، ص95 ح56، مسكن الفؤاد: ج51، الكافي: ج3، ص223، ح3، وسائل الشيعة :ج3 ، ص256 ،ح3565.

(7) آمالي الشيخ الطوسي: ص666، بحار الأنوار: ج1 ، ص 182 ، ح73.

(8) مجموعة ورام: ج1 ، ص9، مشكاة الأنوار: ص337 ، ح1070 ،الفصل 2 في آداب المعاشرة.