قوله - سبحانه -: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [النساء: 93].

معناه : من قتل مؤمناً متعمداً على دينه .

والآية نزلت(۱) في مقيس الكناني  ، قتل رجلاً مسلماً من بني فهـر ، وارتد  ، فأهدر النبي ـ عليه السّلام ـ دمه ، فقتلوه(2) يوم الفتح .

    وقال عمرو(۳) بن عبيد : يؤتى بي يوم القيامة  ، فأقام (4) بين يدي الله  ، فيقول : قلت : إن القاتل يخلد في النار؟ فأقول : أنت قلت : (ومـن يقتـل مؤمناً متعمداً...) الآية.

فقال قريش بن أنس: أرأيت إن قال لك : فإني قلت: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]. من أين علمت أنني لا أشاء أن أغفـر هذا؟ فتحيّر!

وكان الحسن(5) يقول : لا توبة لقاتل المؤمن عمداً. فقال عمرو: وهو لا يخلو من أن يكون مؤمناً  ، أو كافراً  ، أو منافقـاً  ، أو فاسقاً.

فقال الله ـ تعالى ـ في المؤمن: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [التحريم: 8]

وقال في الكافر-: { قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال: 38]

وقال - في المنافق -: { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} [النساء: 145] الى قوله: {...إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [النساء: 146].

 وقـال ـ في الفاسق -: { وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [النور: 4، 5]

فاستحسن مقاله  ، ورجع عن قوله.

_________

 1- جامع البيان: 5: 217. أيضـاً: مجمع البيان: 2: 92. الـدر المنشور: 2: 622 - 623 ، الجامع لأحكام القرآن : 5: 333.

 2- في (ح): فقتله

3- في الجامع لأحكام القرآن : 5: 333 ، معزو إلى المعتزلة.

4- في (ش): فيقام .

 5- هو الحسن البصري.