وروى الخطيب في تاريخ بغداد (1) عن حماد بن سلمة عن أبي الطفيل ، وروى الليث بن سعد في أماليه (2) ، بإسناده عن سفيان الأصبحي ، كلاهما عن عبد الله بن عمر ، قال سمعت رسول الله – صلى الله عليه واله وسلم – يقول : يكون – بعدي - اثنا عشر خليفة.

ومن رواة النص عليهم ، ما حدثني جماعة بأسانيدهم عن سليم (3) بن قيس الهلالي ، وأبي الأعرج ، والسائب بن أبي أوفى ، وعليم الأزدي ، وأبي مالك ، والقاسم عن سلمان الفارسي.

وروى محمد بن عمار، وأبو الطفيل ، وأبو عبيدة عن عمّار بن ياسر .

وروى سعيد بن المسيب ، والحارث بن الحسين بن المعتمر عن أبي ذر .

 وروى أحمد بن عبد الله بن زيد بن سلام عـن حذيفـة بـن الـيمان ، وروى عطية العوفي ، وأبو هارون العبدي ، وسعيد بن المسيب ، والصديق النّـاجـي عـن أبي سعيد الخدري.

وروی جابر الجعفي ، وواثلة بن الأسقع ، والقاسـم بـن خـسـان ، ومحمد الباقر - عليه السّلام ـ عن جابر الأنصاري.

   وروى سعيد بن جبير، وأبو صالح ، ومجاهد، وعطاء ، والأصبغ ، وسليمان

بن علي بن عبدالله بن عباس عن ابن عباس.

وروى عطاء بن السائب عن أبيه ، ومسروق ، وقيس بن عبد ، وحنـش بـن المعتمر عن ابن مسعود.

وروى الطفيل ، وأبو جُحيفة ، وهشام عن حذيفة بن أسيد(4).

وروى محمد بن زياد ، ويزيد بن حسان ، والواضحي(5)، والسُديُ عن زيد بن أرقم.

وروى مكحول ، والأجلح ، وخالـد بـن معـدان ، وأبـو سـليمـان الضّـبي ، وإبراهيم بن علبه (6)، [والقاسم عن واثلة بن الأصقع.

 وروى الأجلح الكندي ، وأبو سليمان الضبي](7)، والقاسم عن أسعد بن زُرارة.

وروى سعيد بن المسيب عن سعد(8) بن مالك.

وروى أبو عبد الله الشامي ، ومطرف بن عبد الله ، والأصبع عن عمران بن الحصين.

وروى القاسم بن حسان ، وأبو الطفيل عن زيد بن ثابت .

وروى زياد بن عقبة ، وعبد الملك بن عمير، وسِماك بن حرب ، والأسـود بن سعيد ، وعامر الشعبي عن جابر بن سمرة(9) .

وروی هشام بن زيد ، وأنس(10) بن سيرين ، وحفصة بن سيرين ، وأبو العالية ، والحسن البصري عن أنس بن مالك.

وروى أبو سعيد المقبري(11)، وعبد الرحمن الأعرج ، وأبو صالح السمـان ، وأبو مريم ، وأبو سلمة عن أبي هريرة.

وروى المفضل بن حصين ، وعبدالله بن مالك ، وعمرو بن عثمان عن عمر بن الخطاب

وروى أبو الطفيل(12)، وشقيق الأصبحي عـن عبـدالله بـن عـمـر. وروى شعبة عن قتادة عن الحسن(13) البصري عن أبي سلمة عن عائشة(14).

 وروى عمار الدُهني ، وابن جبير عن مقلاص عن أم سلمة.

 وروى أبو جُحيفة ، وأبو قتادة ـ وهما صحابيان (15):

 كلهم عن النبي ـ عليه السّلام ـ (16) في روايات ، متفقات المعاني. أن الأئمة إثنا عشر. مهدناها في المناقب(17).

ومن رواة هذا العدد ، الثوري ، والأعمش ، والرقاشي ، وعكرمة ، ومجالد ، وغندر، وابن عون ، وأبو معاوية وأبو أسامة ، وأبو عوانة ، وأبو كُريب ، وعلي بن الجعد ، وقتيبة بن سعد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمـد بـن زيـاد العلائي(18)، ومحمود بن غيلان ، وزياد بن علاقة ، وحبيب بن ثابت .

فقد إشتهرت على ألسِنَةِ المخالفين ، ووافقوا فيه المتواترين بمثله ، ووجبت الحجة على ألسنة أعدائهم.

وإذا ثبت ـ بهـذه (19) الأخبـار ـ هـذا العـدد المخصـوص، ثبتت إمامتهم، لأنه ليس في الأمة (20) من قد إدعى هذا العدد سوى الإمامية.

 وما أدى إلى خلاف الإجماع ، يحكم بفساده.

_______

1- تاريخ بغداد :2: 126.

2- لم أقف على أمالي الليث لأنها من جملة الكتب المفقودة ، ثم أنظر : غاية المرام : 194 عن الليث عن شقيق الأصبحي عن عبد الله بن عمر .

3- في (ش) و(ك) و(هـ) و(أ) : سليمان . وهو تحريف.

4- في (أ): أسد.

5- في (ك) و(أ) و (ح) : أبو الضحى.

6- في (ش) و(هـ): عليه. بالياء المثناة من تحت. (وإبراهيم بن علبه) ساقطة من (ح).

7- ما بين المعقوفتين ساقط من (ش) و(ح).

8- في (هـ): سعيد.

9- في (ك): شمرة. بالشين المعجمة. وهو تصحيف.

10- ((أنس بن سيرين وحفصة بن سيرين)) ساقطة من (ح).

 11- في (هـ) و(أ): المقري. بسقوط الباء بين القاف والراء.

12- في (ك): طفيل. من دون (آل).

13- في (ح): الحصين. وهو تحريف .

14- في (هـ): عن أبي عائشة .

15- في (ك): صحايبان. بياء مثناة من تحت بعدها باء موحدة. وهو تصحيف.

16- في (ح): صلى الله عليه وآله.

17- مناقب آل أبي طالب: 1: 245- 258.

18- في (ك): الغلائي. بالغين المعجمة.

19- في (ك): هذه. من دون حرف الجر (الباء).

20- في (ك): الإمامة. وهو تحريف.