[ قوله – سبحانه-] : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} [التوبة: 36].

إن الله – تعالى – ذكر أنها الدين القيم . والتدين بها ، واجب ، والتحويل عنها كفر.

ولا خلاف أن معرفة الشهر ، والسنين ، ليست بواجبة ، غير شهر رمضان ، وذي الحجة ، لقوم دون قوم . وأن من مات ولم يعرف الشهور والأعوام ، ليس يلحقه ذم.

ومن مات ، ولم يعرف الأئمة ، مات ميتة جاهلية .

فالوجه ، ما فسره الباقر (1) ، والصادق – عليهما السلام -: أن الشهور ، اثنا عشر إماماً.

وإجماع أهل البيت ، حُجة ، لأن الاُمة ، قد أجمعت (2) على أن النبي – عليه السلام – (3) قرنهم بالكتاب ، وقرن الكتاب بهم ، أخبر بإزالة الضلالة عمن تمسك بهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليه (4) الحوض (5).

فصح أنهم حفظةُ الدين دون غيرهم ، إذ كان الدين ، لا يخرج من حدود الكتاب ، والسنة .

وإذا كانت العترة ، حفظة الدين دون غيرهم ، وجب أن يكونوا هم الحكام على الاُمة دون جميع الاُمة . فمن تبعهم ، كان الإجماع معه. وإن قلوا (6).

وإذا تقررت هذه الجملة . وجبت معرفتهم أولاً ، حتى يعرف صحة إجماعهم .

_______

1- نور الثقلين :2: 215. البرهان في تفسير القرآن :2: 123.

2- في (ك) (ح) : اجتمعت.

3- في (ح) : صلى الله عليه واله.

4- في (ش) و(ك) و(هـ) و(أ) : علي.

5- وذلك في نص حديث الثقلين الآنف الذكر.

6- في (أ) : تلوا . بتاء مثناة من فوق . وهو تحريف.