أقرأ أيضاً
التاريخ: 26-11-2015
5747
التاريخ: 2-06-2015
5758
التاريخ: 27-11-2015
89200
التاريخ: 3-06-2015
5709
|
قوله سبحانه : {وقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ ولَمْ تَكُ شَيْئاً} [مريم : 9] . وقوله {أَولٰا يَذْكُرُ الْإِنْسٰانُ أَنّٰا خَلَقْنٰاهُ مِنْ قَبْلُ ولَمْ يَكُ شَيْئاً} [مريم : 67] . وقوله : {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخٰالِقُونَ} [الطور : 35] ، وقوله : {هَلْ أَتىٰ عَلَى الْإِنْسٰانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً} [الإنسان : 1] . وقوله : {كَسَرٰابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مٰاءً حَتّٰى إِذٰا جٰاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً} [النور : 39] .
تعلَّق المثبتون بهذه الآيات .
وقالت النفاة : إنما قال : {ولم تَكُ شَيئاً} ، ولم يقل : ولم يُسمِّ شيئا .
والكون إنما يتناول الموجود دون المعدوم . والإنسان خلق من نطفة ، وآدم خُلِقَ من التراب . وكلاهما موجودان . وخلق الخلق من الآباء ، والأمهات .
ومعناهُ : أخُلقُوا من غير أصلٍ يرجعون إليه ؟
ويقال : من غير شيءٍ . أي : لغير شيء .
ومعنى الآيات : أن عادة العرب إذا أرادت الإخبار عن خساسة قدر شيء ، تصفه بأنه لا شيء ، وليس بشيء . لا يقصدون إلى أنه غير موجود ، لأنهم يصفون الموجود الحاضر بذلك ، كما يصفون المعدوم .
|
|
صنع الذكريات والتفكير يدمر الدماغ.. دراسة تشرح السبب
|
|
|
|
|
الصين.. عودة كاسحتي الجليد إلى شنغهاي بعد انتهاء بعثة استكشافية إلى القطب الجنوبي
|
|
|
|
العتبة العباسية تختتم فعاليات حفل سنّ التكليف الشرعي المركزي لطالبات المدارس في كربلاء
|
|
العتبة العباسية تكرم المساهمين بنجاح حفل التكليف الشرعي للطالبات
|
|
ضمن فعاليات حفل التكليف الشرعي.. السيد الصافي يلتقط صورة جماعية مع الفتيات المكلفات
|
|
حفل الورود الفاطمية يشهد عرضًا مسرحيًّا حول أهمية التكليف
|