قوله سبحانه : {إِنَّهُ يَرٰاكُمْ هُووقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لٰا تَرَوْنَهُمْ} [الأعراف : 27] .

إنما كانوا يروننا ، ولا نراهم ، لأن أبصارهم ، أحد من أبصارنا ، وأكثر ضوءاً من أبصارنا ، وأبصارنا قليلة الشعاع . ومع ذلك أجسامهم شفافة ، وأجسامنا كثيفة . فصح أن يرونا ، ولا يصح منا أن نراهم ، ولوتكثفوا ، لصح منا أيضا أن نراهم . وقال أبو علي (1) : في الآية دلالة على بطلان قول من يقول : إنه يرى الجنّ من حيث إن الله عم أن لا نراهم . قال : وإنما يجوز أن يروا في زمن الأنبياء ، بأن يكثف الله أجسامهم .

 وقال أبوالهذيل (2) ، وابن الإخشيد (3) : يجوز أن يمكنهم أن يتكثفوا ، فيراهم حينئذ من يختص بخدمتهم . وهذا أقوى.

_____________________

1. أبو علي الطبرسي مؤلف مجمع البيان ، انظر مجمع البيان ، 2 : 409 .

2. مجمع البيان : 409 .

3. مجمع البيان ، 2 : 409 .