لقد ذكر في عشرين موردا. وأهمّ ما يمكن أن يستدلّ به - على أنّه اسم للقرآن - هو ما يلى :

1. {ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ} [آل عمران : 58]

2. {أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ } [الأعراف : 63] ‏ مرتين‏ (1)

3. {وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ } [يوسف : 104]

4. {يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} [الحجر : 6]

5. {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر : 9]

6. { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ } [النحل : 44]

7. {وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ } [الأنبياء : 50]

8. {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ} [يس : 69]

9. {وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} [ص : 1]

10. {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} [يوسف : 104]

ولكن يمكن القول بأنّ المعنى الصفتي هو المقصود، بدليل وصف القرآن به في عبارة {وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} وكذلك في قوله‏ {وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ}.

وكذلك بدليل استعمال الذكر، وذكر اللّه كثيرا في موارد غير القرآن في الآيات والأحاديث.

 ________________

 ( 1) الاعراف : 63- 69.