لقد حاول المغرضون منذ زمن بعيد الى تحريف وتشويه تعاليم الإسلام وبياناته ، وأولى تلك المحاولات هي التركيز على القرآن الكريم والتشويش على معانيه ، حتى لايتمكن المسلمون أو من له قلب من أن يهتدي بهديه ويرتشف من معين ينابيعه النقية ، ومن تلك المحاولات ماسعى اليه بعض المستشرقين من تحريف وتشويه لبعض آيات الذكر الحكيم ، حيث أشتهر عنهم تمسكهم بحكاية الغرانيق .

المستشرقون وقصة الغرانيق

ورد في الموسوعة التأريخية التي اصدرتها جامعة كمبريدج مايأتي :

أعترف النبي في السنوات الأولى من بعثته بإلهة الكعبة الثلاث اللواتي كان مواطنوه يعتبرنها بنات الله ، وأشار إليهن في إحدى الآيات الموحاة : تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن ترتجى ...(1)

وذهب المستشرق ( سيروليم موير ) إلى القطع بصحة هذه الرواية لورودها في كتب السيرة والتفسير .

مناقشة هذه الشبهة

أولاً : الآيات القرآنية الكثيرة تكذّب ورود مثل هذه القصة ، كما في قوله تعالى : {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ}. (النحل: 99، 100.)

وقوله تعالى : {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}.( الحجر: 42.)

وقوله : {مَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ}.( إبراهيم: 22.)  

{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }.( النجم: 3، 4.)

وقوله : {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ }.( الحاقة: 44 – 46.)  

كل هذه الآيات تكُذب قصة الغرانيق ، وأن الشيطان قد تدخل والقى على لسان النبي (صلى الله عليه) تلك الكلمات .

ثانياً: هذه القصة لم تروَ بسند فيه قيمة علمية تذكر فضلاً عن كونه صحيح أو غير ذلك من أقسام الحديث ، فهي قد رويت عن أبي عباس بواسطة الكلبي ، والكلبي متروك (2) فأسانيد هذه القصة بين مرسل ومنقطع كما يذكر ابن كثير .

ثالثاً: لم تعهد العرب أن تسمي أصنامها بالغرانيق ، والغرنوق هو طائر مائي أسود ، فمصطلح الغرانيق لم يستعمل في اللغة بمعنى الإله .(3)

رابعاً : اختللاف الفاظ نصوصها فقد جاء في بعض النصوص ( تلك الغرانيق العلى أن شفاعتهن لترتجى ).

وجاءت ( الغرانقة العلى أن شفاعتهن ترتجى ).

وجاءت ( وأنها لهي الغرانيق العلى ) .

فهذه القصة لا أساس لها فمختلفة من أصلها .

الخلاصة

1- فحوى قصة الغرانيق أن النبي (صلى الله عليه واله ) اعترف بجلالة ومنزلة الأصنام التي كانت تعبد في الكعبة ، عندما أوحي اليه : تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن ترتجى . وقد ذهب المستشرق ((سيروليم موير )) إلى القطع بصحة هذه القصة .

2- إن هذه القصة مختلفة ولا أساس لها من الصحة وذلك لمايلي :

أولاً: إنها مخالفة لصراحة آيات قرآنية كثيرة .. {مَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} .( إبراهيم: 22.)

وقوله : {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }.( النجم: 3، 4.)

{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ }.( الحاقة: 44 – 46.)

ثانياً: إن أسانيد هذه القصة بين منقطع ومرسل ، كما يقول ابن كثير ، خصوصاً أنها جاءت بسند فيه الكلبي ، والكلبي متروك.

ثالثاً: عدم أستعمال الغرانيق بمعنى الإله لغوياً .

رابعاً: إن أختلاف الفاظ النصوص التي جاءت بها يدل على بطلانها .

___________

1- الإسلام في قصص الأتهام ، شوقي ابو خليل : 65، نقلاً عن كتاب دراسات تأريخية باللغة الإنجليزية : 1-22.

2- أضواء البيان ، الشنقيطي : 5، 730.

3- إشكالات القرآن الكريم ، محمد عبده : 80-81.