اسمه:

عبد الرحمن بن أبي ليلى ( نحو 18 - 83 هـ )الأنصاري ، المدني ، الفقيه المقرئ أبو عيسى ، ويقال : أبو محمد الكوفي ،واسم أبي ليلى يسار ، وقيل : بلال ، وقيل : داود بن بلال .ولد نحو سنة ثمان عشرة .

أقوال العلماء فيه :

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب علي ( عليه السلام ) .

ـ عده البرقي من أصحابه الامام علي ( عليه السلام ) ، من اليمن ، قائلا : عبدالرحمان ابن أبي ليلى الانصاري شهد معه  .

نبذه من حياته :

شهد مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) , وقرأ القرآن على الإمام علي - عليه السّلام . وكان عبد الرحمن يسكن الكوفة ، وقدم المدائن في حياة حذيفة بن اليمان ، وقدمها أيضاً بعد ذلك في صحبة الإمام علي - عليه السّلام ، وشهد حرب الخوارج بالنهروان ، وكان قد شهد معه - عليه السّلام - وقعة صفين أيضاً . روي عن أبي حصين ، أنّ الحجاج استعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على القضاء ، ثم عزله ، ثم ضربه ليسبّ أبا تراب رضي اللَّه عنه ، وكان قد شهد النهروان مع عليّ . ، وكان أحد الشخصيات البارزة في كتيبة القرّاء ، حيث وقف فيهم خطيباً قائلًا : يا معشر القرّاء : إنّ الفرار ليس بأحد من الناس بأقبح منه بكم ، إنّي سمعت علياً رفع اللَّه درجته في الصالحين وأثابه ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم لقينا أهل الشام : أيّها المؤمنون إنّه من رأى عدواناً يُعمل به ومنكراً يُدعى إليه فأنكره بقلبه فقد سلم وبرىَ ومن أنكر بلسانه فله أجر وهو أفضل من صاحبه ، ومَن أنكر بالسيف لتكون كلمة اللَّه العليا وكلمة الظالمين السفلى فذلك الذي أصاب سبيل الهدى ونوّر في قلبه باليقين . فقاتلوا هؤلاء المحلَّين المحدثين المبتدعين الذين قد جهلوا الحقّ فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه .

وقال الكشي :روى يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا خالد بن أبي زيد العرني ، قال : حدثنا ابن شهاب ، عن الاعمش ، قال : رأيت عبدالرحمان بن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج حتى اسود كتفاه ، ثم أقامه للناس على سب علي ( عليه السلام ) ، والجلاوزة معه يقولون : سب الكذابين ! فجعل يقول : ألعن الكذابين علي وابن الزبير والمختار. وروى عطاء بن السائب عن ابن أبي ليلى قال : أدركت مائة وعشرين من الأنصار من أصحاب رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - ما فيهم أحد يسأل عن شيء إلَّا أحبّ أن يكفيه صاحبه الفتيا ، وأنّهم هاهنا يتوثّبون على الأُمور توثّباً . ومن هنا يُعلم أنّه كان يدعو إلى التأمّل في الفتيا وعدم التسرّع إلى الجواب ، وأنّه كان ينتقد ظاهرة التسرّع في الفتيا التي كانت في عصره

لقد كان عبد الرحمن بن أبي ليلى علوي الرأي ، إلَّا أنّه كان يبتعد عن الخصومات المذهبية ، لا سيما تلك التي تثير الأحقاد ، وتؤجج سعير الشغب  روى أحمد بن حنبل بسنده عن سماك بن عبيد بن الوليد العبسي قال : دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني أنّه شهد علياً رضي اللَّه عنه في الرحبة قال : أنشد اللَّه رجلًا سمع رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - وشهد يوم غدير خم إلَّا قام ، ولا يقوم إلَّا من قد رآه ، فقام اثنا عشر رجلًا فقالوا قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول : اللَّهم والِ من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ، فقام إلَّا ثلاثة لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوته  وكان الحجاج قد جلد ابن أبي ليلى أربعمائة سوط على رأيه العلوي .

وفاته:

قُتل ابن أبي ليلى في معركة الجماجم - سنة 83 هـ .*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر :معجم رجال الحديث ج10 / رقم الترجمة  6343. موسوعة طبقات الفقهاء ج424/1.

مواضيع ذات صلة

خطبة سعيد بن قيس.

إسماعيل بن أمية.

أسماء بنت عقيل بن أبي طالب.

أسماء بن حكيم الفزاري.

أسلم مولى ابن المدينة.

أسلم بن كثير الأزدي الأعرج.

أسلم القواس المكي.

أسلم بن عمرو مولى الحسين بن علي ع.

اسلم بن أيمن التميمي المنقري الكوفي.

الأسعد بن حبيب بن حمامة بن قيس

أسعد بن حنظلة الشبامي.

إسرائيل بن غياث المكي.