سأل رجل الامام (عليه السلام) عن السكوت و الكلام أيهما أفضل؟ فقال (عليه السلام): لكل واحد منهما آفات فإذا سلما من الآفات فالكلام أفضل و انبرى إليه شخص فقال له: كيف ذاك يا ابن رسول اللّه؟.

فأجابه (عليه السلام): إن اللّه سبحانه لم يبعث الأنبياء و الأوصياء بالسكوت إنما بعثهم بالكلام و لا استحقت الجنة بالسكوت إنما ذلك كله بالكلام و ما كنت لأعدل القمر بالشمس .

و تحدث الإمام (عليه السلام) عما يوجب سعادة الانسان في هذه الدنيا فقال: و من سعادة المرء أن يكون متجره في بلاده و يكون خلطاؤه صالحين و يكون له ولد يستعين بهم .

حقا أن من ظفر بهذه الأمور فقد ظفر بخير الدنيا و كان من السعداء فيها .

سأل رجل الإمام (عليه السلام) عن الإطار الجامع بين الأديان السماوية فقال: قول الحق و الحكم بالعدل و الوفاء بالعهد ؛ و تشترك الأديان السماوية في هذه البنود الثلاثة التي هي قوام الحياة الاجتماعية و التي رفع شعارها جميع الأنبياء و المرسلين.

و تحدث الإمام (عليه السلام) عن بعض الصفات الرفيعة التي ينبغي أن يتصف بها المسلم و التي يكمل بها اسلامه قال (عليه السلام): اربع من كن فيه كمل اسلامه و محصت عنه ذنوبه و لقي ربه عز و جل و هو عنه راض: من وفى للّه عز و جل بما يجعل على نفسه للناس و صدق لسانه مع الناس و استحيا من كل قبيح عند اللّه و عند الناس و حسن خلقه مع أهله , إن من يتصف بهذه الصفات الرفيعة فهو المؤمن حقا المستكمل إيمانه الذي يلقى اللّه و هو عنه راض.

قال الإمام (عليه السلام): علامات المؤمن خمس: فقال له طاوس اليماني: و ما هي يا ابن رسول اللّه؟ قال: الورع في الخلوة و الصدقة في القلة و الصبر عند المصيبة و الحلم عند الغضب و الصدق عند الخوف ,  إن هذه الصفات الخمس تدل على إيمان من يتصف بها و إنه من عباد اللّه الصالحين الذين أترعت نفوسهم بالتقوى.

حث الإمام (عليه السلام) أصحابه على الكلام الحسن مع الناس و ذكر ما يترتب عليه من المنافع قال: القول الحسن يثري المال و ينمي الرزق و ينسأ في الأجل و يحبب إلى الأهل و يدخل الجنة.

و الم حديث الإمام (عليه السلام) بمعطيات القول الحسن و الكلم الطيب و التي منها:

(أ) إنه موجب لتنمية المال وسعة الرزق , و يظهر أثر ذلك - بوضوح- عند ذوي الصناعات و أهل الحرف و التجار فإن الناس تتعامل بالشراء و التجارة مع من يقابلهم بالكلام الطيب من هؤلاء الأصناف و من الطبيعي أن ذلك مما يوجب زيادة دخل الفرد منهم كما أن الطباع تنفر عن بذي‏ء الكلام و سيئ الخلق الأمر الذي يوجب كساد سلعته و ضيق رزقه.

(ب) و من ثمرات الكلام الطيب أنه ينسأ في الأجل و ذلك فيما إذا دفع ظلامة عن مؤمن أو اسدى له نفعا فإن اللّه تعالى يجازي صاحبه بزيادة العمر في الدنيا و جزيل الأجر في الآخرة.

(ج) و من فوائد الكلام الطيب أنه موجب لأن يكون صاحبه عزيزا و محبوبا عند أهله و عار فيه فإن النفوس تهفو إلى صاحب الكلام الحسن و الخلق الكامل.

(ز) و من منافعه أنه موجب للفوز بالجنة و ذلك فيما إذا كان صلاح ذات البين و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

مواضيع ذات صلة

الصحيفة السجّاديّة

رسالة الحقوق

من غرر كلمات الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

من غرر حكم الإمام السجّاد ( عليه السّلام ) ومواعظه

احتجاجات الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

أدب الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

حقائق علمية في الأدعية السجّاديّة

من تراث الإمام السجّاد في رحاب الفقه وأحكام الشريعة

من تراث الإمام السجّاد في رحاب أصول العقيدة ومباحث الكلام

من تراث الإمام السجّاد في رحاب الحديث الشريف

من تراث الإمام السجّاد في رحاب القرآن الكريم

من تراث الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )