حث الإمام (عليه السلام) على الصبر قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد و لا إيمان لمن لا صبر له .

إن أعظم ما يتسلح به الانسان أمام الأحداث و الخطوب التي تداهمه هو التذرع بالصبر و إلجاء الأمور إلى اللّه تعالى و الرضا بما قسم فإن ذلك جوهر الإيمان.

و تحدث الإمام (عليه السلام) عن الصفات الشريفة التي يتصف بها المؤمن قال: من اخلاق المؤمن الانفاق على قدر الاقتار  و التوسعة على قدر التوسع و انصاف الناس و ابتداؤه إياهم بالسلام عليهم .

إن من أخلاق المؤمن التوازن في حياته الاقتصادية فلا يسرف عند الاقتار و يتوسع عند السعة كما أن أخلاق المؤمن انصافه للناس حتى من نفسه فإن ذلك دليل على ورعه و من أخلاقه ابتداؤه بالسلام على الناس فإنه ينم عن حسن اخلاقه و عدم تكبره و استعلائه.

سئل الإمام (عليه السلام) عن العصبية التي هي من أخلاق الجاهلية فقال: العصبية التي يأثم عليها صاحبها أن يرى الرجل شرار قومه من خيار قوم آخرين و ليس من العصبية أن يحب الرجل قومه و لكن من العصبية أن يعين قومه على الظلم.

لقد حدد الإمام (عليه السلام) العصبية الرعناء التي يأثم عليها صاحبها بهذا التحديد الرائع و هو أن يرى الرجل شرار قومه و مجروميهم من خيار الناس و صلحائهم و أن يعينهم على الظلم و البغي و الاعتداء فإن في ذلك تنكرا للحق و سحقا للقيم أما حب الانسان لقومه فإنه ليس من العصبية في شي‏ء.

و كان الإمام (عليه السلام) يحذّر ابناءه من الكذب و يقول لهم: اتقوا الكذب الصغير منه و الكبير في كل جد و هزل فإن الرجل إذا كذب في الصغير اجترأ على الكبير أما علمتم أن رسول اللّه (صلى الله عليه واله) قال: ما يزال‏ العبد يصدق حتى يكتبه اللّه صديقا و ما يزال العبد يكذب حتى يكتبه اللّه كذابا .

لقد حذر الإمام (عليه السلام) من الكذب في كل شي‏ء لأنه من أفحش الجرائم و أكثرها مقتا عند اللّه كما أمر بالتحلي بالصدق لأنه مصدر لكل فضيلة و عنوان لكل شرف و كرامة.

و دعا الإمام (عليه السلام) أصحابه إلى التثبت في القول و أن يكونوا على علم مما يقولونه خيرا كان أو شرا قال: لا يقول رجل: في رجل من الخير ما لا يعلم إلا أو شك أن يقال فيه من الشر ما لا يعلم .

حث الإمام (عليه السلام) أصحابه على التحلي بالعفة و اعتبرها من أفضل أنواع العبادة قال: إن أفضل العبادة عفة البطن و الفرج .

أما القناعة فإنها من أسمى الصفات الانسانية فإذا تحلى الانسان بها فقد استراح من هموم الدنيا قال (عليه السلام) فيها: من قنع بما قسم اللّه فهو من أغنى الناس .

إن القناعة كنز لا يفنى فمن قنع بما قسم اللّه فهو من أثرى الناس و أغناهم و من أعظمهم راحة و أقلهم هما .

مواضيع ذات صلة

الصحيفة السجّاديّة

رسالة الحقوق

من غرر كلمات الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

من غرر حكم الإمام السجّاد ( عليه السّلام ) ومواعظه

احتجاجات الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

أدب الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )

حقائق علمية في الأدعية السجّاديّة

من تراث الإمام السجّاد في رحاب الفقه وأحكام الشريعة

من تراث الإمام السجّاد في رحاب أصول العقيدة ومباحث الكلام

من تراث الإمام السجّاد في رحاب الحديث الشريف

من تراث الإمام السجّاد في رحاب القرآن الكريم

من تراث الإمام زين العابدين ( عليه السّلام )