تسمية الفرقان فرقانا
المؤلف:
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
المصدر:
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة:
ج 4 ص179-180.
2025-09-15
499
تسمية الفرقان فرقانا
قال تعالى : {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا} [الإسراء : 12].
سأل يزيد بن سلام ، رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال له : لم سمّي الفرقان فرقانا ؟
قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لأنّه متفرّق الآيات والسّور ، أنزلت في غير الألواح [ وغيره من الصحف والتوراة والإنجيل والزّبور نزلت كلها جملة في الألواح ] والورق ».
قال : فما بال الشّمس والقمر لا يستويان في الضوء والنور ؟ قال : « لمّا خلقهما اللّه عزّ وجلّ أطاعا ولم يعصيا شيئا ، فأمر اللّه عزّ وجلّ جبرئيل عليه السّلام أن يمحو [ ضوء ] القمر فمحاه ، فأثّر المحو في القمر خطوطا سوداء ، ولو أنّ القمر ترك على حاله بمنزلة الشمس لم يمح ، لما عرف الليل من النهار ، ولا النهار من الليل ، ولا علم الصائم كم يصوم ، ولا عرف الناس عدد السّنين والحساب ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ : وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ » .
قال : صدقت يا محمّد ، فأخبرني ، لم سمّي الليل ليلا ؟ قال : « لأنّه يلايل « 1 » الرّجال من النساء ، وجعله اللّه عزّ وجلّ ألفة ولباسا ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ : {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا} [النبأ : 10، 11] ». قال : صدقت « 2 ».
وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى : فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ : « هو السّواد الذي في جوف القمر » « 3 ».
______________
( 1 ) قال المجلسي ( رحمه اللّه ) قوله : « لأنّه يلايل الرجال » يظهر منه أن الملايلة كانت في الأصل بمعنى الملابسة أو نحوها ، وليس هذا المعنى فيما عندنا من كتب اللغة ، قال الفيروزآبادي : لايلته : استأجرته لليلة ، وعاملته ملايلة ، كمياومة . « بحار الأنوار : ج 9 ، ص 306 » .
( 2 ) علل الشرائع : ص 470 ، ح 33 .
( 3 ) تفسير العيّاشيّ : ج 2 ، ص 283 ، ح 28 .
الاكثر قراءة في مصطلحات قرآنية
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
